感应道交的关键，就是你的心要顺从佛陀的功德

郭迎金

感应道交的关键，就是你的心要顺从佛陀的功德  

净界法师

　　大乘佛教的修学主要分成两大块：一个是圣道门，一个是净土门。圣道门是靠自己心灵的力量，当然它主要的心力来自于菩提心。圣道门是以菩提心作出发点来摄持六度的法门，从菩提心开展出六度去创造功德庄严，所以它是一种单向的力量。净土门的修学是双向的力量，是心力跟佛力的一种交互作用。也就是说，当我们提起佛号时，我们的生命同时出现两种力量：一个是来自于你内在心灵的皈依力量；一个是来自于外在的弥陀本愿功德的摄受。两种力量心心相印，产生感应道交。

　　我们在净土宗的修学主要是做一件事情，就是“转他成自”。当我们的心跟佛陀的功德接触时——当然有些人的心跟佛陀接触时，他没办法去转化佛陀的功德；但是正常的操作，如果你的心跟佛陀接触，你要做到把佛的功德转成你的功德。净土宗是“他力摄受”的法门。

　　那么，我们怎样才能够把佛的功德转化为我们自身来受用呢？我刚刚说过，“感应道交”！这个感应道交的关键，就是你的心要顺从佛陀的功德。跟佛号接触时，你能够完全顺从弥陀功德的这个方向，你就能够感应道交。

　　我们举一个小例子来说明。有一个西藏的上师，他去弘法的过程当中路过一个树林，在这个树林石头旁边的缝里，他救起了一个冻伤的小老鼠。他就把这个小老鼠带回他的山洞里面，给它温暖，给它食物，就把它养着。然后这个小老鼠的身体慢慢恢复健康了，就跟它的师父在山洞里面修行。当然这个山洞除了这个老鼠跟它师父以外，它师父还养了一只猫。

　　这个老鼠一看到猫就觉得浑身不自在，有很大的压力。有一天就受不了了，就跟它师父说：“师父！你可不可以把我变成一只猫呢？因为我老是看到这只猫，心里觉得很害怕。”它师父就用神通力把它变成了一只猫。变成猫后，它就觉得很自在了。但是它出去的时候看到一只狗，它又很害怕。它就跟师父说：“师父！你可不可以慈悲，再把我变成狗？”师父说：“可以。”就把它变成一只狗。

　　有一次它跟师父在森林里面作更深的远行，看到一只老虎，又觉得很害怕。回来跟它师父说：“师父！你干脆把我变成一只老虎得了，这样我就是万兽之王，从今以后就不再害怕了。”它师父就把它变成一只老虎。但是这个老虎有一天要进门时，突然间看到猫，那一刹那它吓得浑身出汗。它就觉得很奇怪了，我现在已经是一只老虎了，为什么我看到猫还是害怕呢？它就请它师父开示。它师父说：“我能够改变你的外相，但是我改变不了你的内心。”

　　这个说明什么呢？就是说，净土法门虽然是他力摄受，阿弥陀佛做了最完整的准备，他把四十八种功德都准备好了，但是阿弥陀佛有一件事情是不能改变的，他改变不了我们的内心。当我们的思想错乱、颠倒的时候，佛陀的摄受力是没有用的，因为佛陀不可能进入到你的内心世界去跟你沟通，不可能。

　　诸位！你自己打的妄想，只有你有办法进到自己的内心世界跟自己沟通。所以，蕅益大师讲到净土宗的修学，他说“既从心起，还从心灭”，因为这个妄想是你捏造出来的，解铃还需系铃人。本来我们的本性是清净的，是你自己打妄想把这个世界搞乱了。你的内心是你自己弄乱的，所以也只有你自己才能回到你内心的深处，把它重新调整，这一块佛陀是做不了主的。也就是说，净土宗其实它是两种力量的结合，佛陀已经做好最好的准备，但是我们自己也要做一些准备，才可以成功地把佛陀的功德转化成我们的功德。