请问技艺天女真言应该是外道经典吧？

timeeddy

因为开始没有“如是我闻，一时佛在。。。”？

请大家解我疑惑.谢谢大家。

timeeddy

呵呵。。。

小陳

密教經典只有密教中人才能理解，圈外人無法理解。
外金剛部諸天皆是古佛化現，經典有寫。是密教的精髓。
千萬不要以顯教功力去評論密教，謗法罪是很重的。

timeeddy

不是谤法而是有疑惑。

不是问个问题就是谤法。不了解就要开口问问大家，不同人有不同见解。

碧水长天

timeeddy 发表于 2017-8-22 13:25
不是谤法而是有疑惑。

不是问个问题就是谤法。不了解就要开口问问大家，不同人有不同见解。

看倾莲池 师兄的博客所写，伎艺天女真言属于密教天部，不是外道的

timeeddy

碧水长天 发表于 2017-8-22 15:26
看倾莲池 师兄的博客所写，伎艺天女真言属于密教天部，不是外道的

我看到此经无“如是我闻，一时佛在。。。”而且又没有佛在场讲法，自然而然就生起疑惑。

timeeddy

宝智 发表于 2017-8-22 14:39
显密圆通的法王宗喀巴大师，著作《三主要道》说过，大乘还是密乘，必须具备出离心，菩提心（含慈悲心），空 ...

正确

碧水长天

可以多方参究，这个求真态度是很棒的！赞叹。咱们毕竟学力有限，心有疑虑也是正常的，不过还是有很多善知识的，呵呵呵. 佛说依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。这个是最终的判断标准吧。

敦煌莫高窟02

111

timeeddy

宝智 发表于 2017-8-22 16:52
邪人用正法，正法亦变邪。如（要钱传法，贩卖如来的人）。
正人用邪法，邪法亦变正。如（释迦佛刺杀短矛黑 ...

你念准提咒还是大悲咒，你就跟观世音菩萨结缘，今生还是来生就成佛得道。

如果用外道法门，那么这个人很可能生到外道家里，到时三宝因缘就会结束。

因为万般皆是业半点不由人。

qy6789

敦煌莫高窟02 发表于 2017-8-22 20:25
应该不是外道法
可能是从某一部大经里单独出来的一部经典
不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经也是类似 ...

赞同这个说法，前段时间读一篇经文，最开始的序中就指出该经出自金刚大道场经，但是金刚大道场经我并没有找到，可能译名不同或者已经失传。由衷希望失传的佛经都能尽快重现天日。

花生壳

timeeddy 发表于 2017-8-22 13:25
不是谤法而是有疑惑。

不是问个问题就是谤法。不了解就要开口问问大家，不同人有不同见解。

请问技艺天女真言应该是外道经典吧？

“应该是”，表明你已经对问题有了明确的判断，至少是在明显暗示“外道经典”。观音菩萨普门品开头，也没有“如是我闻”

timeeddy

花生壳 发表于 2017-8-25 11:36
“应该是”，表明你已经对问题有了明确的判断，至少是在明显暗示“外道经典”。观音菩萨普门品开头，也 ...

我是有自己观点和想法所以才要问清楚确认。

观世音菩萨普門品是妙法莲华经里面的第二十五品。

当然我也有想过会不会是某部大经里面拿出来之类就如观世音菩萨普門品，所以才会没有”如是我闻，一时佛在。。。“

如果是大经，那么佛就会出现说法场面很严肃。就算是有所谓“于天女前后，神通游戏作诸技乐“. 那像说秽迹金刚和尊胜陀罗尼一样接此因缘让佛说出陀罗尼顺便也上堂课。


有疑点就说出来，讨论一下。

五蕴在燃烧

qy6789 发表于 2017-8-25 11:11
赞同这个说法，前段时间读一篇经文，最开始的序中就指出该经出自金刚大道场经，但是金刚大道场经我并没有 ...

杂密的根本经典是《持明咒藏》，即所谓《金刚大道场经》十万颂，于唐代永徽三年(652)由阿地瞿多译出，名为《陀罗尼集经》，共十二卷

五蕴在燃烧

佛说陀罗尼集经（梵语ha^ran!i^-samuccaya）为密教经典，共十二卷，唐阿地瞿多译。

本经主要内容为各种密教仪轨的辑录，分为五部：佛部、菩萨部、金刚部、天部、普集会坛法。