念佛人如何面对障碍

郭迎金

念佛人如何面对障碍

仁焕法师

今天我和大家分享：人有障碍了，于念佛上如何去面对？

首先，净土念佛法门认为自然的唯物和自然的唯心是同步存在的，但往往我们在生活当中，单方面的信仰唯物，于是我们的世界就成为了缺少唯心的空间。

所以我们必定要懂得，念一句佛号，就是念一尊佛，我们要用“一念一尊佛”这样的心态，来信仰我们念佛的功德。佛已经解脱，但我们还没有得到解脱，还有很多的障碍，很多的问题，为了改善我们所有的问题，我们才要用舍命全交的方式，随一句佛号，把所有问题交给佛。

不光身体的问题，包括家庭或其它的问题，方法其实很简单，就是做到心态专注一句佛号，念头锁定我们的呼吸。为何我们的念头要锁定呼吸呢？呼吸这一口气就是我们的生命，没有这一口气就是没命了。活也是一口气，死也是一口气，活就是一口气在，死就是一口气没了。一句佛号，就是平安一口气；一句佛号，就是清空所有障碍这一口气的业障根本。所以我们念佛时，用念头锁定呼吸的目的，就是保护这一口气。

佛也好，众生也好，生命都离不开一口气。那佛为什么没有障碍呢？第一，佛的内心安住在开心快乐，而我们众生心不安，妄念纷飞，该想的不该想的都想了，自己跟自己过不去。第二，佛自己和自己同步，我们众生自己和自己没有同步。没有同步，就没命了。念佛，就是靠这一句佛号把命请回来。人放不下自己的身体，最终还是要送去火葬场。真正的念佛人不管身体的好坏，只管念好一句佛号，既然舍命全交了，佛就会主动为我们安排。

怎么安排呢？对于念佛人，并不是说念佛了身体就永远不报废，而是说我们尊重身体的情况，该报废就报废，该活就活。因为到了一定情况，不管我们愿意不愿意，身体都要报废。但是愿意接受报废的人，就没有痛苦；不愿意接受报废的人，就有无上痛苦。

提醒大家，凡是死亡以后，眼睛睁开的，嘴巴张开的，面容难看的，都是有恐怖、忧虑的心态，舍不得走的。愿意走的人，眼睛嘴巴闭得很自然。人的阳寿是有定数的，当走不想走的人，最后就变得当生不生，当死不死。所以我们不要等到自己的身体烂完了，才不得不走。

佛门为什么叫做往生而不叫往死呢？佛教文化里，把人阳寿了了，生命又重新来过，这个叫往生；儒家文化认为，人死亡了，生命就没了。所以佛教讲平安生命，儒家讲文明做人。如果没有生命存在，又怎么文明做人呢？只有有平安的生命存在，才有条件文明做人、安全做事。所以生命是无价之宝，懂得保护生命的人才是真正觉悟的人。因此我们要珍惜能闻到佛名号的缘分。

不要误会：我一旦舍命全交了，不是就完蛋了吗？其实，不愿意舍命全交，才是完蛋。为什么？因为当我们随这一句佛号回归到极乐世界的终点，念念回归终点，就是舍命全交。当我们做到念念回归终点，佛自然就会交代我们还有多少阳寿。如果我们不敢回归终点，就没有缘分能够预知时至。我们来到法会，都有缘分离苦得乐，而要真正离苦得乐，我们的心态方法就要做到：舍命是为了救命，往生是为了重生。

愿所在座没有问题的人，通过本次法会以后平安更平安；家庭有问题和身体不健康的人，在本次法会上必定得到平安。所以我们要自己愿意随一句佛号回归终点，统领合家冥阳两界随一句佛号回归终点。为自己舍命，为合家舍命，就真的达到：一人念佛，合家得福；合家念佛，九祖超升。

谢谢大家！

讲于金湖大佛寺

2016年09月03日