诸经导归极乐，显示念佛尊贵

郭迎金

诸经导归极乐，显示念佛尊贵

作者：慧净法师

诸经所归

这里谈到“诸经中处处广赞念佛功能”，除了净土正依三经之外，圣道门的经典，比较有名、比较被尊崇的经典，有所谓“富贵华严”——《华严经》、“成佛法华”——《法华经》、“开悟楞严”——《楞严经》，这三部经最后也都在导归极乐，也都在显示念佛的尊贵。

像《华严经》，最有名，可是《华严经》的归宗结顶、最后目的，却是等觉菩萨——也就是普贤菩萨，以十大愿王引导登地的十地菩萨归向极乐，才能够快速成就佛果。所以，有所谓《华严经》是“广无量寿经”，《无量寿经》是“小华严经”的说法，也就是《华严经》《无量寿经》的性质是一样的，目的是一致的。

《法华经》——“成佛法华”，也在说明修习《法华经》往生弥陀净土，如《法华经·药王菩萨品》言：

闻是经典，如说修行，
于此命终，即往安乐世界，
阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，
生莲华中，宝座之上。

《楞严经》——“开悟楞严”，也在说明众生但能忆佛、念佛，就能“现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开”，所谓“但得见弥陀，何愁不开悟”，到了极乐世界，六根对极乐世界的六尘，根根尘尘当下都能让我们开悟、让我们证入涅槃，所以说“诸经中处处广赞念佛功能”。

持名念佛是佛法归趣

蕅益大师于《弥陀要解》赞叹、说明“持名念佛”是一切诸佛菩萨、一切经教法门的归趣、目的，而言：
阿伽陀药，万病总持；
绝待圆融，不可思议。

《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。