倓虛法師度妻兒信佛念佛

郭迎金

倓虛法師度妻兒信佛念佛


......說這話時，正是九十月間的一個晚上。第二天，有陸炳南、王志一等幾位老友，陪我一同回家。臨去之前，他們先給家里人打了個招呼，當我一進大門到了住房門口時，我內人在炕上坐著，回臉向里不下炕，見了我什么話也沒說，哇的一聲，就放聲大哭起來了！

本來女人的哭也是天性，她心里有委曲受冤枉的事，不哭不痛快，哭一會似乎把心里的冤曲郁悶都傾吐出來，心里就痛快了。所以當她最初放聲大哭的時候，我也不攔擋不勸她，等她哭了一會，哭得快沒勁的時候我說：

“我來了你應當發歡喜心，不應當哭啊！哭有什么用處？”這時和我一同去的幾位朋友也都從旁勸她，良久，她才哭泣著說：“你走了連言語也不言語！”

我說：“當初我要言語的話，你還能讓我走嗎？”

“你走了家里怎么辦呢！”

我說：“我走了這三四年連信也沒給通，不是你們到現在也還能活著，沒有餓死嗎？不是也能辦了嗎？”她沒有話說。

接著我又說：“這是我到別處去出家，到今天還能回來看看你，假定我得一個急癥死去了，永遠不回來，那你怎么辦？不是你們還得要活著，還得要辦嗎？”



“哪能這么快！這么巧！說死你就死了嗎？”

我說：“這事情誰也不能作保證，例如我在十七歲那年，剛剛和你結婚才不過四天就死去了，當時你不是捏著鼻子哭嗎？幸而我又還醒過來，才活到現在，不然你也許守一輩子寡，也許又另嫁人了。

還有我們對門的那位金同學，和我同日結婚，也和我同日死掉了，當時他女人，紅妝艷服未去，馬上就披麻帶孝，拉起孝繩來，這些情形你不是都親眼目睹嗎？

誰能給保證能不死，誰能給作保證能不快死！還有像你娘家的哥哥，嫂子，都才活了四十幾歲，還沒活到我們現在的年齡，老早就死了。還有其他鄰居家，親戚家，年青小伙子，正在年富力強，忽然得個急病，不幾天就死了。

像這樣情形，你沒看見嗎？你之所以不讓我出家，無非想讓我在家里能升官發財。我今天實在告訴你吧！幸而我沒在家里升官發財，如果我在家里升官發財的話，恐怕你還不如現在好，也或者早就死掉了！”

“那怎么回事？”她聽到這里忽地發問。

“咳！”我說：“你沒看現在做官的人嗎？那個人到升官發財之后，不都娶上三個五個小老婆。有了明的還不算，還要金屋藏嬌來幾個暗的。假若我要升官發財之后，最起碼也要娶上兩個小老婆，有了小老婆誰還愛大老婆。

到那時候，輕里來說，把你打入冷宮，生活也不管你；重里來說，天天讓你吃醋爭風，活活把你氣死算完！你還想像現在一樣，什么事也沒有，坐家里享福，恐怕辦不到了。況且我這次出家，全是為了你們才出家的！”

“為什么你出家為我們？”

“為了拯救你們離苦得樂才出家的呀！”我說：“你看我們這個世界有多么苦啊？簡單說有八苦，細說起來，有無量諸苦。別的苦先不說，先拿八苦來說。

1
第一是“生”苦
人誰沒有生，未生的時候，在母腹中懷胎十月，像坐牢獄樣，苦不可言。生下來之后，就大聲痛哭，胎兒見風，如剛刀刮體，屙尿不知，饑寒無定，這都是苦。到了七八歲之后，窮人家的孩子，少吃無穿，要慢慢讓他學作工，求生活；有錢人家就把他拘禁起來，上學，二十幾歲后，要去奔波，或用思想；或用血汗，從事生產，一輩子勞勞碌碌，醉生夢死，到末了一場空，一點意義都沒有。

2
第二是“老”苦
人老了之后，耳聾眼花，發白面皺，齒脫背曲，行路龍鐘，所有健康條件都失掉了，誰也不喜歡你了，出入又無人照應。

3
第三是“病”苦
人有了病，疼的抓炕席，嗷嗷直叫喚，沒醫藥，也沒人照應，這是多么苦啊！

4
第四是“死”苦
人死絕不是一回好事，種種痛苦，誰都知道，也不必細說。

5
第五是“愛別離”苦
人生父母恩，妻子愛，或者知己朋友，一旦分離，你東我西。就像現在，你喜愛我，天天在家里陪伴著你，我卻一去沒消息，這不是“愛別難”苦嗎？

6
第六是“怨憎會”苦
世人常說：不是冤家不聚頭，愈是你所煩惡、憎恨的人，愈天天見面，例如一個大家庭里，父子、兄弟、姊妹、妯娌、或朋友、鄰居、因意見不合，你愈想見不到他，他愈是天天在你眼前里過來過去的，和你會面。

有時冷言冷語，說幾句戟刺的話，像冷箭樣，刺戟的你心里，痛恨難過。還有自己的兒女，小孩子討氣不聽說，天天氣的撅之嘴，恨不得要死；可是你天天要和他會面，還要照顧他吃穿，你想這是多痛苦的事！

7
第七是“求不得”苦
例如上面所說的苦，你想求把他離開，不可得。還有世間人千方百計的想法子求名求利，末了用盡心計，總是得不到手，這也是最感痛苦的事。

8
末了還有總結起來的一種苦，就是第八“五蘊熾盛”苦
蘊者聚也，我們人的身體，是由色、受、想、行、識、五種成分聚湊而成。為了要使這身體，有好的享受，要保護它，愛惜它，因此在這五種成分上，各各起了不同的作用。

這作用就是人們的欲望，欲望像火焰樣熾盛著，生生世世，燒得人們像火煎樣難過。這是簡單的說八苦。其他還有無量諸苦，就不必細說了。

我出家之后，得到了出苦的方法，這方法就是學佛念佛，因此我今天特意回來勸你們也學佛念佛，將來我們全家一同離開此濁惡世界，升到佛國去，到那時常為聚會，永無痛苦了……”

經過我種種的勸導解釋，她心里的冤曲、痛苦、似乎都消下去了。接著她又說：“自你走后，孩子們討氣都不聽說，我也管教不了。怨憎會苦將來的生活還是沒法解決！”

我說：“這不要緊！孩子哪一個不聽說，你把他給我，我領走。”

“給你領走干什么？”

“咳！”我說：“你怎么這樣糊涂，我現在是當和尚的，我領他們去，我當老和尚，讓他們當小和尚啊？”

她又問：“我將來怎么辦？”我說：“也有辦法，給你介紹一個師父，送你出家當尼姑，這樣我們全家都出家，不是就好了嗎？”

“不成！”她說：“我不出家！孩子你也不要領！”我說：“既然你不愿出家，在家當居士念佛也很好。”之后，我給介紹，認禪定老和尚為師，給作皈依徒弟，起法名廣達。

一九二一年，我到沈陽萬壽寺辦學，那時我那個四兒子已經十歲，給介紹省緣老和尚座下出家后去哈爾濱極樂寺建立僧學校中念書。

從一九二零年起，我內人接受我的勸導，開始信佛念佛。孩子們自幼生長在佛化家庭里，耳濡目染，無形中也受到佛教的熏陶，后來有兩個孩子也自動出家了。我內人念佛念了七八年工夫，到了一九二八年往生。

那時正趕我從北京回哈爾濱，為修楞嚴寺事路過營口。回家去看她，見面時她很感激我，說如果不是我勸化她信佛念佛，像在漫漫長夜中，恐受苦亦不知是苦！

現在覺得在我們這個世界上，苦不可言，深生厭惡，恨不得早早離開此濁惡世界，升到西方極樂世界去。在她臨終的前兩三天稍微有點病，但心里很清醒。到了最后臨終時，從床上坐起來，口里念著阿彌陀佛和觀世音菩薩圣號，很安然地就往生了。那時松泉在極樂寺念書，聞訊趕來，和他母親見最后一面。


來源：《影塵回憶錄》（有刪改）
作者：倓虛大師
朗誦：佛陪居士
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