净空法师：无量无边的功德都是你自心成就的

郭迎金

净空法师：无量无边的功德都是你自心成就的

三皈依（念念不离自性三宝）
来自妙庄严路

　　下面这句话讲得非常好，「以无边功德，不外自心」，这句话讲得好，无量无边的功德都是你自心成就的。诸佛如来从来不求人，我们中。。国谚语也说得好，「人到无求品自高」。凡夫，特别在现前这个社会，总希望对这些信息，无论是善是不善的，总想多知道一点。真正修道人需不需要？不需要，善修自心，功德就圆满，这是一定的道理。常常保持自心的清净平等，清净平等都是属於定，清净是没有染污，平等是没有动摇，这是禅定的功夫。「随顺真如，修一切法，则能具足无边功德。」真如就是真性，你要不知道真如是什么，就是经题上「清净平等觉」，这就是真如，因为它不是假的。我们在日常生活当中，起心动念、言语造作都跟真如相应，都跟真相应就叫如。换句话说，跟清净平等觉相应，起心动念心地清净，没有染污，心地平等，没有动摇，这就相应；言语造作也跟清净平等相应，这个心住在戒定慧中。

　　戒是自自然然的不逾矩，像孔老夫子。孔老夫子不容易，他说他到七十岁才做到这个功夫，「随心所欲不逾矩」，矩是规矩，就是戒律，随心所欲，跟戒律自然相应，丝毫勉强都没有，自自然然相应。这个境界，释迦牟尼佛表演给我们看，老人家说法四十九年，做出来了。孔子到这个境界，七十岁才都做到，这也都是佛菩萨示现，表演给我们看的，是个普通人。释迦牟尼佛表演的，那是上上根人，他不是普通人，他一开悟的时候就做到了，三十岁出来教学，就随心所欲不逾矩了。孔子告诉我们他修学的进度，「三十而立」，就像我们现在读书一样，三十岁博士班毕业，拿到博士学位，这而立；「四十不惑」，能够跟智慧相应，不迷惑了；「五十知天命，六十耳顺」，耳顺是什么？什么都看得惯，什么都听得惯，平等心现前；「七十随心所欲」，得自在了，不要勉强，自自然然跟真如就相应，自然相应，七十岁才到这个境界。释迦牟尼佛给我们表演的大彻大悟，明心见性，他就到这个境界，他给我们表演了四十九年，一直到他老人家圆寂，「随顺真如，修一切法」。我们今天学习的，这部经里面所说的就是真如，就是教导我们如何随顺真如，修一切法。这个一切法就是指日常生活，起心动念、待人接物不离清净平等觉，这个样子就能够具足无边功德。