靠自己的，就是我相信这个法门，我一点都不怀疑，我真的愿意往生。

郭迎金

靠自己的，就是我相信这个法门，我一点都不怀疑，我真的愿意往生。

净空法师
　　这四十八愿说的，第十八愿「十念必生」，第十九愿，往生到极乐世界，「皆作阿惟越致菩萨」，阿惟越致是高级班的。确实有四土三辈九品，但是待遇是平等的。所以，我们自己很清楚，全靠佛力。靠自己的，就是我相信这个法门，我一点都不怀疑，我真的愿意往生。我知道在这个世界，八万四千法门任何一门我都修不成就，没有这个能力，烦恼断不掉，业障没法子消除，这是障碍。今天阿弥陀佛提出条件，不需要断烦恼，不需要消业障，这个法门对我就很适合，叫带业往生。真信、真愿、真正念佛，我可以做得到，符合这个标准就决定得生。所以你看佛的愿，回向、往生融在一起了，就在这一句名号里头。这一声名号，南无阿弥陀佛，或者是念阿弥陀佛，这里头有佛的愿，四十八愿统统在这一句佛号上。有回向，决定往生，这是无上的回向，不必单独回向。

　　做这个注解，这个注解是非常了不起的注解，我们简直不敢相信凡人能做得出来。黄念祖老居士，老人往生之前六个月，每天念十四万声佛号，追顶念佛。十四万声佛号念了半年，他往生极乐世界去了，这就是无上回向。无上回向，念念向著西方极乐世界，除这一个念头之外，其他的念头都没有。那是什么？那是念念都在回向，不要再用回向的形式，念念都是回向。我念这句阿弥陀佛干什么？就是要往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。所以希望这个意思我们搞清楚、搞明白。

　　别人骂我，我听了会生气，为什么？我接受了。他骂别人我怎么不生气？骂别人，我没有接受到他的。如果你要晓得这身体是假的，身不是我，怎么骂也不会生气，为什么？没接受。你说谁负责任？你恨骂的人吗？不要恨他。我如果不接受，没事；我要接受，这还是我自己的事情，於他不相干。这就是事实真相，真相看穿了，你就真的得大自在；真相看穿了，你在真相之中就能如如不动，也就是我们俗话讲，不放在心上了。心清净了，心清净看外面的人都是好人，好人是好人，坏人也是好人，平等的，没有差别。所以，佛看一切众生都是佛，菩萨看一切众生都是菩萨，我们凡夫看佛菩萨都是凡夫，就是这么个道理。全是假的，没有一样是真的。

　　「又《要解》云：若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。」这是蕅益大师讲的，蕅益大师给《弥陀经》做了个注解，叫《要解》，写得真好！他在后面跋文里头说的，他九天写成功的。印光大师对这部书非常赞叹，他说即使古佛再来作一部注解，也不能超过它。印光大师肯定的说，这个注解是《弥陀经》当中第一注解。里面有这么一句话，这句话重要。你看，信、愿坚固，坚固是绝不动摇，临终的时候只念十念，或者只念一念，就是一声阿弥陀佛，他就能往生。品位高下不在念佛多少，是念佛功夫有多深。什么叫功夫？也就是坚固这两个字，真诚、恭敬！坚固的真诚，坚固的恭敬，这个人念一句阿弥陀佛，抵得我们念十万声力量都大。为什么？我们念一声阿弥陀佛心不坚固，心是浮动的，心是散乱的；这个人的心，他心是定的，它不散乱。心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外他什么都没有，他念一声就跟阿弥陀佛相应一声，一念相应一念佛，念念相应念念佛，这个要紧。我们能够在平常养成，你就决定生净土。平常养成，你是真正阿弥陀佛的弟子，你跟阿弥陀佛当中的信息是畅通的，一丝毫障碍都没有。

　　我们净宗的方法是妙中之妙，我们就想阿弥陀佛，不想自己身体，身体好不好於我不相干，我就想阿弥陀佛。我想阿弥陀佛，还想我的身体，我这身体阿弥陀佛治不了。说老实话，医生也治不了，医药也治不了，为什么？业障！想阿弥陀佛怎么就能治好？想阿弥陀佛，你看，你念头转了，专念阿弥陀佛，阿弥陀佛没有业障，什么业障也没有，阿弥陀佛这个名号里头没有烦恼。所以你只要老实念这句阿弥陀佛，业障不消自然消掉，烦恼不断自然断。你只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，道理就这么简单，摆在面前，你相不相信？所以坚固这两个字重要，坚固的信心、坚固的愿心，什么问题都解决了。换句话，念佛人，全身投靠阿弥陀佛就对了，除阿弥陀佛什么都别想，身心世界统统不想，这叫真念佛，这叫真求生净土。一念相应一念佛，念念相应念念佛，所以他决定得生。

　　底下的话还是蕅益大师讲的，「若无信愿」，没有信、没有愿，你天天念阿弥陀佛，「纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」。我们看黄念老居士，临终之前这半年，每天十四万声佛号，那就是如铜墙铁壁相似，真是持到风吹不入、雨打不湿，念到这个程度。他有信，他有愿，所以他表演这个成功的样子给我们看。如果不相信，信心不足、愿心不足，你就像他那样的念法，一天也十四万声，他能往生，你不能往生。这个道理要懂。如果有坚固的信愿，一声、十声都能往生。

　　蕅益大师这个注解得到印祖给他印证，印光大师给他印证，说诸佛再来给《弥陀经》做个注解，也不能超过其上。蕅益大师讲的真话，我们要真相信，真相信那就是得真发菩提心。菩提心就是真心，要用真心去念佛。用真心念佛，也得用真心去生活，用真心工作，用真心待人接物。不能说我念佛用真心，我跟人往来还是一样用假心，那你念佛那个心也是假的，也不是真的。一真一切真，一假一切都假。真心待人接物不吃亏吗？人家都骗我。吃这一点亏不算什么，你占大便宜，你到极乐世界去作佛去了，这个便宜可太大了！这世间吃一点小亏算什么？这个小亏不肯吃，极乐世界去不成。这个帐你有没有去算算？这个世间再大的亏我都要吃，我只要能到极乐世界就行了。所以，处事待人接物一味真心。

我为准提儿子

随喜赞叹