这个一字真言是不是文殊菩萨护身咒啊？

甚深禅定

此咒出字大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经本经共20卷，尊咒在第八卷，第二成就最上品法第九。是很厉害的咒。若有持诵之者 能作拥护。今最上秘密微妙心大明王真言 切佛说。若诵比明如诵 切真言。汝等天众 不得违犯此明王真言。若依法持诵请召降 伏。假使圣妙吉祥尚不敢违。何况别诸菩 萨。能破 切障难。亦能破 切世间出世间 真言。今 字真言具大精进有大势力。唯 字真言于 切真言中。最上无畏而得第 。 天众问言今此真言。云何名为 字复有何 力。世尊说言今此 字。能具 切义能作 切事。能断 切咒能破 切罪业。亦能圆满 切真言。于 切世间出世间真言中而为最 上。为 切如来心。圆满 切愿。更无能胜 此真言者。
                  唵(引)瑟致陵(三合)
此为圣者最上秘密。能作 切事。名为 字明王不得违犯。能藏护众生身。令 切 部多不能得见无能得便。为 切佛之吉祥。 能成就 切真言。能作 切世间师。能作 切自在心。能悲愍 切有情。能破坏 切障 难。如意所作皆得成就。 切真言先所未 念。亦得精熟而不忘失。自着衣服诵此真 言。衣上加持见者爱敬。加持齿木刷牙无 患。白迦啰尾啰木加持七遍。若用刷齿所欲 之者不求自得。如有眼病用其盐粖加持七 遍。然将点眼速得除差。 若患耳病用象粪内所生菌子。及吉没迦 树叶。用慢火烧。烧已去皮令温和更入盐 粖。都共合和 处加持七遍。以药点耳刹那 中即差。若女人难产生者而受痛苦。用阿吒噜沙 迦药根。以无虫净水磨药涂于脐上。自然生 下母子俱安。 若人伤刀箭恶疮。用陈酥加持八遍。吃 此酥兼涂疮上彼疮立差。 若患气病及泻痢。青盐或红盐或别盐加 持七遍。然吃此盐彼病立差。 若人患吐逆。用么睹笼誐药根。以无虫 净水磨。诵此真言加持。或加持 遍 遍俱 得除差。又女人难产用阿湿嚩巘驮药根。以黄牛 酥煎已。复用黄牛乳同磨。加持 十五遍。 女人月水后三日吃。不得邪染夫自亦然。若 行邪染其药无力。若所生子于母腹内。或 年 年三年五年或多年不生。或被他人禁咒 不生。或药法制伏不生。或自有病不生。或 所患病进退不恒令不产生。如是种种障碍生 产不得。以加持力皆得产生俱获安乐。若是 冤家作法障碍难生。用陈酥孔雀尾加持 十 七遍。合和同研细研已。丸如诃子大。复用 白乳糖酥加持 遍然后同吃。服食七日而得 平善。若患头疼。用乌翅加持七遍。以翅拂 患人头速得安乐。若男女孩子所患诸病。用 阿囕谟根儞梨迦根。使乳汁同磨加持八百 遍。然后服食即得安乐。 若有患隔四日疟病。或三日 日恒日如 是恶病。用乳粥与酥同和加持八百遍。与吃 即得安乐。若值捺吉儞鬼执者。自口念八百 遍。观视病人即得安乐。若 切人所值恶鬼 执者。所谓摩多啰布单曩吠多拏童子鬼等。 加持自手八百遍。以自手摩患人顶即得安 乐。若诵 遍自身得拥护。若诵两遍同行者 得拥护。若诵三遍 家得拥护。诵四遍聚落 得拥护。若诵五遍 州得拥护。如是若诵千 遍 国得拥护如是皆能拥护。及彼调伏 切 能作。若有忘失文句还得明记。今此真言虽 具调伏逼害之力。佛不许作恐害情物。

花生壳

护身咒经文不同，多个作用相似。

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唵齿[口*临](二合[口*临]字离禁反)
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No. 1181
　　大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
　　大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译
　　如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王。我今当为汝等开示显说。若有诵者。我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满。一切所作皆得成就。更无过者。汝等应知此陀罗尼。于诸咒中是大神咒王有大神力。若善男子善女人能受持者。文殊师利童子菩萨常来拥护。或于觉时或于梦中。为现身相及诸善事。能令此人生大欢喜。诸善男子此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨。况余菩萨及世出世贤圣等众。复次善男子。此咒能消一切灾障一切恶梦。一切怨敌一切五逆四重十恶罪业。一切恶邪不祥咒法。亦能成办一切善事具大精进。当知是咒于世出世种种咒中为最殊胜。是诸佛心能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖。结咒索系其项上。拥护其身亦令诸愿。皆得圆满无超过者。即说咒曰
　　唵齿[口*临](二合[口*临]字离禁反)
　　诸佛子等此咒能灭一切恶邪魍魉。诸鬼是一切诸佛吉祥之法。亦能成就一切神咒。诵此咒者。能令众生起大慈心。能令众生起大悲心。一切障碍皆得消灭。所有诸愿皆得满足。未作法时。即能成办如意之事。若发无上大菩提心。诵之一遍力能守护自身。若诵两遍力能守护同伴。若诵三遍力能守护一宅中人。若诵四遍力能守护一城中人。若诵五遍力能守护一国中人。若诵六遍力能守护一天下人。若诵七遍力能守护四天下人。若以清旦诵一遍。咒水洗面能令见者欢喜。咒香熏衣亦令见者欢喜。若患齿痛。咒揩齿木嚼之。揩齿所痛即差。若有女人产难之时。取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根。咒之七遍。以无虫水和摩之。涂于产女脐中儿即易生。或诸男子为箭所中。镞入筋骨拔之不出。以十年酥三两咒一百八遍。安疮中及食之。箭镞即出。若妇人五年乃至二十三十年不生男女者。或自有病。或男子有病。鬼魅所著种种病等。或为毒药所中。当以十年已上酥五两。孔雀羽一两内于酥中咒之二十一遍。煎之捣为末。以石蜜一两大呵梨勒三颗。去核取皮相和。咒之一百八遍。常以清旦空腹尽服之。于七日中即有男女。若患头痛以乌翅羽咒之七遍。拂痛人头患即除愈。若患疟病一日二日乃至七日。或常患者。以纯乳煮粥。着好酥一两咒之一百八遍。与病人服之即得除愈。诸善男子以要言之。若欲合和一切汤药及欲服者。先须至心诵之二十一遍速得如愿。复次善男子若有一切众生。为飞头鬼所执。以手自摩其面。诵咒一百八遍作可畏相貌。便以左手作本生印。以大母指屈在掌中。用后四指押大母指上。急把拳。即自努目阴诵此咒。而看病者所患即除。若人患一切鬼病。以咒咒右手一百八遍。烧安息香熏之。左手作本生印。右手磨病人头患即除愈。若有怨敌及诸恶梦。种种怖畏身心不安。以七色綖结咒索作莲花形。或作轮形或作金刚杵形。咒之一百八遍。烧安息香熏之。于七日中系自身项上。一切厄难悉皆消散。或以牛黄研之为墨。于净纸上或帛练上。画作所怖者形。于其四边作齿[口*临]字围之。或作莲花或作轮字。或作卍字螺鱼金刚钩宝瓶等围之。咒之七遍所怖即除。诸善男子若欲经过师子虎狼毒蛇怨贼一切险难之处。当须净其身心。不得近诸女人及吃一切五辛酒肉芸薹胡荽。于诸众生起大悲想。至心诵咒咒之四十九遍。而诸怨恶自然退散。纵令遇之无不欢喜。诸善男子此咒纵令一切众生。或于一劫或无量劫。乃至名字不可得闻。何况得见。专心念诵假令七宝象马满阎浮提。犹是世间灭坏之法。此陀罗尼咒。能令众生现世当来常获安隐。与诸如来大菩萨众常为眷属。若为自身若为他身。所愿皆得。是故殷勤生难遇想。勿得轻慢起疑惑心
　　大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗
　　尼经

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