雨宝咒的感悟

kangying2496

雨宝咒是把福报转换成钱财。所以福报不够感应钱就不够。所以经文有你先供养如来培福。

据《显密圆通成佛心要》供佛利生仪 1.三宝像前作五体投地。诵普礼真言 om. vajra hoh. 七遍。◇唵(引)◇缚◇日啰(二合)◇勿(微一切)由真言不思议力。自然遍法界无尽三宝前。皆有自身尽皆礼拜奉事也(每至晨昏或入寺礼佛等时。宜诵此真言)。 2.吉祥手印印食物。右手拇指与无名指相捻，其它三指散开。诵净法界真言 ram。◇嚂。由诵嚂字真言加持及手印力。其饮食器物等。自然清净遍法界也。 3.诵变食真言21遍。◇娜◇谟◇萨◇嚩◇怛◇他◇蘖◇多◇嚩◇卢◇枳◇帝◇唵◇参◇婆◇啰◇参◇婆◇啰◇吽。由加持力其饮食等。即变成诸天种种肴膳上味。奉献供养满十方佛法僧三宝。亦为赞叹劝请随喜功德。 4.出生供养手印。金刚合掌，右手指压左手指交叉合掌，安在头上。诵出生供养真言21遍，◇唵。由诵唵字真言及印不思议力。自然遍法界有无尽香华灯烛幢旛伞盖衣服卧具楼阁宫殿音乐歌舞等种种诸供养具。尽供养遍法界无量佛法僧三宝诸天等(若无饮食香华但佛像前手结此印口诵此真言。亦自然有无尽供养。遍供养法界无尽诸三宝也) 5.加入功课：诵百佛名毕，大回向陀罗尼7遍。放一会，把食物拿去利益众生。接着作第2，3......次供佛。可以不停地供。 因有恒河沙数如来，接受你的供养。

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如果你一念雨宝咒就来财。但来得辛苦要你付出，那表明福报不够，培养福报更重要。

不要太早把你的福报变成钱财
　许多人都喜欢年轻风光，少年得意，其实不是好事。有两句话，出名不要太早，第二句，发财不要太早。起码要四五十岁以后，是比较好的。所以你孩子会读书，考个好大学，也不要太骄傲。这也是骄傲不要太早一样。
　　大家知道，一个事情，虚好，还是实好。要明白这个，就要懂得《道德经》了。比如房间是空的，才有用，都装满了，你就装不上任何东西。水杯是空的，才能装东西，如果装了牛奶，就无法装茶了。老子说，人要保持一点空无，是最好的。就像吃饭，也要吃七八分饱就好。人的元气才能来化这些食物。中医有句话，是药三分毒，过饱九分毒。
　　现在人都很急，很想着赚大钱。我提出了，人的福报包括五个，五个指头：夫妻，儿女，事业，身体健康，智慧。有的人，福报就偏于财富，其他都没了，五个指头就变成一个指头。这是很危险的。
　　现在人很急着，要把福报转移出来，包括求神拜佛，念经拜忏求发财，都是要把福报转移成钱财。福报是无形的，你转移出来后，就变成有形的。一变成有形，就意味着消失了，你无形福报消失了。你有钱后，又会想要享受，结果呢，钱花的越多，福报越小。有些人越学佛，福报越小，跟这一点有关。
　　所以有些人学佛后想要求财的，我都劝他们，通通不求财。你越求，护法神就把你的未来的财，儿女的财，都给你了。那你老了就苦了。有个拜土地公的，天天求土地公发财，土地公只好把他六十岁以后的财富给他搬来，他是发财了，但到了六十岁就苦了。他的声音就越来越沙哑，代表六十岁以后福报严重不足。
　　也有个道友，虽然念《地藏经》，但仍然求发财，也是发财了，但发现他色身上的福报却不够圆满。鼻根不够挺拔了。这就代表他无形福报消失。因为当你把福报变成钱时，你就会迷惑，会铺张浪费，而浪费的都是你的福报。所以修行人，先要正心诚意，心不正，修出来都是危险的。
　　凡夫只看到有形的，外在的，他看不到深层的。如果你修行，福报增加了，你色身上也会改变。那你福报减少了，一样在色身上有所改变。色身也是靠无形福报来庄严的。所以有的人很有钱，身体却不好。其实他无形福报已经掏空了，都变出钱来了。 r>　　更有的人，自己目前福报不够，就去银行贷款来做。花十几年时间去还，这也是比较危险的。所以现在人活的很累，因为福报不够，偏偏要享福，当然就很累。
　　已经变出的钱，要怎么变为无形福报，只有靠布施，你布施出去后，就变成无形福报。古人讲的，你善事多了，脸上就有阴骘纹，也是一个道理。

timeeddy

以我看来，不管是雨宝咒还是准提咒，它们的出发点是以利益他人为主然后又引导修行者认识何谓一切有为法如梦幻泡影；真的是自利利他。

kangying2496

Ok

禅心论道