请教竹贤师兄：无法施食时，诵善逝心咒相当于施食吗？

zdg10151

请教竹贤师兄：无法施食时，诵善逝心咒相当于施食吗？还有，请教，善逝心咒是在施食咒之前还是之后念诵？还有，请教，善逝心咒是佛说的真言吗，不是后人附会的吧？（罪过）

毕竟空

净除业障百咒功德
全知麦彭仁波切　著

那莫革热玛则西日嘉那萨埵雅！

佛陀一切妙种智，现文字相而恩赐，
利乐众生诸吉祥，敬持所有明咒王。


九十七
那玛贼雅德嘎囊 达塔嘎达囊 萨瓦札匝德哈达巴德 达玛达瓦乐囊 昂 阿萨玛 萨玛 萨玛 曼达多 阿南达巴德 夏萨讷 哈ra哈ra 玛ra玛ra 讷波嘎达ra 嘎波d达达玛得 萨ra萨ra 萨玛巴拉 哈萨哈萨 札雅札雅 嘎嘎那 玛哈瓦ra 那拉g夏讷 卓拉卓拉 那萨嘎ra 索哈。

《三誓言庄严续》中云：“善逝之心咒成无碍具义而成就。依靠善逝的这一心咒能享受一切如来的加持以及具有善巧方便的菩萨的特殊心咒，此咒所成办的事业：即便在百劫中也享用不完如来的教法，然而，如果随念佛陀而念诵一切佛菩萨加持力与成就各种力量的这一心咒，那么就能见到有佛陀出世的种种世间界。传出语轮声，降下珍宝雨，并且那一正士能依靠无量法门随从一切众生而真实成就相合所化众生根基、相应随念一切事业真实仪轨的陀罗尼咒，以及随应一切众生，相应一切有情的界性、根基、信解的各种形象。随入特别缘一切善逝的解脱之门等种种解脱门。在一切有情界中，为所有饿鬼降下饮食雨，为地狱有情带来凉触与暖触，解除一切旁生互相啖食的痛苦等，净除各种信解的众生之界；能赐予加持，能令他们相续成熟，令他们欢喜、令他们解脱，将他们安置在菩提乘中，能宣讲地、波罗蜜多的窍诀，渐次令他们获得菩提，能灭尽一切痛苦、烦恼、能成办善法。总而言之，根据自己的发愿、福德与智力，依靠佛陀的加持力而在一切有情界中成办如来的事业。”依靠仪轨与咒能成就持明等极多事业法。此心咒能使不舍信心与菩提心，因此，无论具不具有福德，具不具足戒律，具不具有善巧方便，具不具备画像、供养、沐浴等清洁，甚至未断鱼肉等荤食者如果持诵，都必定成就，只是依靠缘佛菩萨的心就可成就。对于想依靠画像修行，关于它的仪轨等续部也有详细说明。依靠这一咒语供养佛菩萨、缘众生界而修行不会出现魔障，并且轻而易举成就，无病长寿，消除烦恼，灭除恶趣的痛苦，增上安乐等。无论观想所想的任何事而念诵，都能如是实现，根据上、中、下的次第而成就。

毕竟空

放心吧，百咒是五明佛学院在念诵的课业之一。当然，索达吉堪布似乎说过，净除业障百咒的传承。如果得了传承，效果应该更圆满吧。

另外，网上传播的版本，很多都把百咒中的ra丢掉了，不知道是排版还是复制粘贴导致的，导致咒语有所残缺，包括本论坛上传的也是。末学上面的版本把ra都补上了，是更具足的版本。

至于是不是光念就可以代替施食，我也不清楚！

竹賢

善逝心咒十年前每次念都很舒服,但常被人羞辱(重報輕受),但我還是不習慣,所以常念念停停。施食的時候前、後都可放。火供前面加不空咒七遍可消除被人羞辱。

施食是施食不一樣的功德。

毕竟空

《净除业障百咒》未缺ra字的具足版本：

http://www.360doc.cn/article/2946276_458029235.html

zdg10151

谢谢两位师兄！因为见到善逝心咒功德中有“在一切有情界中，为所有饿鬼降下饮食雨”这一句，所以有此问。