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施饿鬼法次第。
先取所用饮食上分入集一器。待日入时以净水入其食器居行者前。则以吉里吉里咒加持供物。印相。右手空加风甲。余三指直舒。次以军荼利小咒加持(用三股印真言如常)次以览字七反加持之。次合掌当心诵此偈。
比丘某甲。 发心奉持 一器净食 普施十方 穷尽虚空 周遍法界 微尘刹中 所有国土 一切饿鬼 先亡久灭 山河地主 乃至旷野 诸鬼神等 请来集此 我今悲愍 普施汝食 愿汝各各 受我此食 转将供养 尽虚空界 以佛及圣 一切有情 普皆饱满 亦愿汝身 乘此咒食 离苦解脱 生天受乐 十方净土 随意游往 发菩提心 行菩提道 当求作佛 永莫退转 前得道者 誓相度脱 又愿汝等 昼夜恒常 拥护于我 满我所愿 愿施此食 所生功德 普将回向 法界有情 与诸有情 平等共有 共诸有情 同将此福 尽将回向 真如法界 无上菩提 一切智智 愿速成佛 勿招余果 愿我此法 疾得成佛 次开门印。
右手以大指与中指面头相捻。余三指相去微作曲势。即以大批中指弹指作声。此名破地狱门印。真言曰(一遍)唵保补帝哩迦哩怛哩(二合)怛他哦多耶。
次召请印。以右大指与中指面相捻。余三指相去微作曲势。即是名普集印。真言曰。曩谟保补哩迦哩怛哩怛他哦多耶。
次召请印。以右大指与中指面相捻。余三指去微作曲势。即是名普集印。真言曰(七反)曩谟保补哩迦哩怛哩怛他哦多耶。
次开喉印真言(一反)取食器。印相如前开门印。真言亦用彼。曩莫萨□怛他鯱多□卢枳帝唵三婆啰三婆啰吽。诵七遍。一切饿鬼各得闏伽陀国所用之七石食。食已得生天或生净土。行者业障消除增益寿命。现在得福咒当来。以右手大指摩中指甲三两遍。三指直之。又以大指捻头指作声。一诵咒一弹指。
又施无畏印。以右手竖臂。展五指直上即是。真言曰(七反)曩莫苏鲁波也怛他鯱多耶怛你也他唵苏噜苏鲁钵罗苏鲁钵罗苏鲁娑婆贺。
次先想鍐字在右手心中。犹如乳色。变为功德海。流出一切甘露醍醐。即引手临食器上咒此字七遍。展开五指临器(云云)。
曩莫三摩多母驮南鍐。
次写于净地无人行处。或水池边树下(云云)。桃柳柘榴木本不可写之。
次五如来名号三遍。功德无量。曩谟宝胜如来。曩谟妙色身如来。南谟甘露王如来。南谟广博身如来。南谟离怖畏如来。
次三昧耶真言(如常)。次五大愿。法施尊。胜陀罗尼。
次颂曰。
以我所修福 普沾于鬼趣 食已免饿鬼 舍身生乐处
次回向。次发遣。次三部被甲等(云云)。
末学行施食法一段时间后,运气衰耗。后来持药师咒,准提咒,虚空藏咒约一年才改善,并求到好工作。真心体会到虚空藏根本心咒在改善人缘福报上的奇效。回想当初施食,两点做的不够:1,没有任何前行消业,错以为最初走背运是施食导致的,实际上是一个消业的过程,自己没有坚持到底。2,施食时思绪纷飞,观想杂乱,这在古本公案里是大忌,导致鬼道众生饥不得食,必有怨气。在此特别提醒各位师兄,做上供下施的法事时一定要观想清静,若做不到,宁愿不观想,或用诵念圣号或者咒语代替观想。以上仅是一家之言,真心恳望各位师兄不吝赐教! |
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