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本帖最后由 bbbdddyyy 于 2015-5-16 20:58 编辑
缘起 原来的我，对基督教的《圣经》更感兴趣，以前也是每日阅读《圣经》，深以为然。对佛道倒不是很感兴趣，虽然大大方方摆在那儿，但无缘无故你会去相信吗？ 在这里，首先得感谢天涯论坛的ID:传奇山人，如果不是因为传奇山人，我不会去持诵大悲咒，如果不是因为自己得了大悲咒的好处，我不会到网上搜集关于大悲咒的文章，如果不去搜集大悲咒的文章，我不会进“地-藏论坛”，如果不进地-藏论坛，我不会去学习“雨宝陀罗尼”和“宝箧印陀罗尼”，如果不是地-藏论坛，我也不会去学习ID:“竹贤”和“xsavager”的文字资料。正是因为这二个ID洋洋洒洒的十数万字，我才开始关注起“施食法门”来。后来才知道了“观世音胜妙罗网”，感觉这里比地-藏论坛更精致些，地-藏论坛更杂，泥沙俱下，鱼龙混杂。 传承 关于施食法门，主要依据二部经典，一本是《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》，一本是《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》。关于此二部经典，我没做过仔细学习。 我主要是学习施食名人，“竹贤”和“xsavager”的发言，“xsavager”的文字感性，“竹贤”的文字理性。这二个人真能写呀，我整理下来的资料都有上千页。尤其是竹贤，称之为网络施食的泰斗也不为过。话说这二个人是地-藏论坛和观世音胜妙罗网的老ID了，不吝文字，通篇学习下来，很是受用。第3个是百度•贴吧的“圆觉和尚”，这个圆觉和尚也是一个妙人，对佛经道籍都有一定的研究，更让人感动的是他愿意与别人一起分享。我有疑惑就在QQ上私聊，圆觉和尚也知无不言，言无不尽。在此表示衷心的感谢。 我主要是学习这三个人的文章，他们都是佛家弟子的典范，在“施食法门”上，皆可师可法也。 转折 施食法门，佛弟子皆应亲力亲为也。光说不练假把式，又说又练是真牛。所以，我也是稍稍学习数日，就开始实践。其实早在去年的9、10月，就开始关注施食了。因为有点害怕，又嫌麻烦。所以一直拖到今年。 我第一次施食是在4月18日。（4月17日晚麻将一场输了960元，那叫一个心疼！）痛定思痛，认为是福报不够所致。“临渊羡鱼，不如退而结网”。当务之急，是积累福报。因以前就有所涉猎，施食是世尊在多部经典中宣说的法门，此施食有不可思议不可称量无边功德，果报亦不可思议。所以第二天就在“施食法门”上做了实战。 我采用的施食仪轨，佛咒以果滨居士的梵音为主，以圆觉和尚的施食仪轨为蓝本，参考《房山石经》的悉昙梵音整理而成。 第1晚，用时近3小时。 第2晚，用时2个小时。 第3晚，用时1：40分。 第4晚，用时约1：30分。 后来对照经典，我发现圆觉和尚的施食仪轨（完整版），就是“面粥三器”的作法，算得上是用心之作。依“面粥三器”的仪轨，我的起点算较高了。万事开头难，前几个晚上的施食坚持下来了，习惯成自然，后面也就简单了。到得后来，每天如果不把面粥三器完成，总感觉今天少了一点啥东西。而一旦完成面粥三器，心情愉快，晚上睡觉都踏实。不可思议呀！
综合
正是因为施食是世尊亲口宣说，集财、法、无畏三施一体，所以福报巨大。我也打算长期坚持下去。 在此先表达一下我的立足点，我学佛持咒，不是因为出离心，不是因为要了脱生死。那是高僧、上根利器的境界，我达不到。我只是一普通人，薄地凡夫，业障深重。我学佛持咒，是本着“务实”的态度，只为一份心灵的宁静，一份神兵利器，一份现世利益，能让自己过得更好，如求财等。更多的是从实用主义的角度出发。 论坛上人才济济，高人辈出。在此发表一个主题，大家群策群力，比之自己的闭门造车，那不知好了多少倍？！所以冒昧在此开贴，准备每日关注三个月（从现在开始算起），不定期关注三年。每天都争取写点东西。也没什么系统性，想写就写。如果写得不好，欢迎同修们大力斧正。板砖亦可。同修们有好的想法或者意见，欢迎指点。如果只是准备“随喜”或者“（南无）阿弥陀佛”、“南无（大悲）观世音菩萨”“南无地-藏（王）菩萨”这些字眼、举牌子的，充水就算了，个人对这个不感冒。 | 
发表于 2015-5-16 01:23:16
发表于 2015-5-16 05:27:32
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