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[疑难问答] 中。。国佛教网《在家居士不能作佛亊》,有请竹贤解答疑问

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    发表于 2015-3-30 11:26:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    居士不能在家作佛亊

    学习恩师慈父:上宣下圣法师所讲的《在家居士不能作佛亊》
        恩师慈父教导我们: “有个居士问做佛事我们不收钱?
            好了,这个我们随便儿讲几句啊,做这个佛事跟收钱不收钱没关系。
            佛事是由僧人执管的,那些有一些的东西啊。这么的吧,我用土话,白话给大家讲,有一些小鬼儿,看到僧人,你就是干这工作的;看到居士,那它就不 同了。
            因为你不是干这个工作的。如果我 要是没事儿看到是个男的上女厕所的话,那我就要去抓他。
            你没啥事儿跑女厕所干啥?我成年人能干坏事儿吗?谁知道你干不干?那个女厕所不是你去的。
            他说我不地,我就视察一下。
            用你视察吗?他说我干好事儿。
            你干什么好事儿?这卫生间有几个人说的,没有餐巾纸了,让我送去,我听到了,我就给他送去。
            啊,那也用不着你。
            有的说:我不收钱啊!是啊,好啊,你不收钱。
            这个做佛事啊,希望想往生西方的人们,无论你去收钱不收钱,都不要做了。
            什么意思呢?
            我们在家居士做,你记住,你做完了,这么地啊,一个市长告诉你。说,你到妇联去当主任去吧!他叫你去当主任,他会同常委开个会,然后协调这些组织部门,把这工作给安排妥当了,你可以下一步到妇联报到做主任了。
            这是从市长的角度去做这个事,他位置在那儿,他有这个权力。
            好一个老百姓说了,告诉你,你下周一你去妇联当主任。你休想。呵呵……你骗人呐,他说你去吧,给我两万块钱,你去。
            所以跟大家讲,很多的佛事,我们在家居士,啊,你去做佛事,无论收钱不收钱,这都是在行骗。
            因为以前我们很多是不懂,啊,是不懂。
            很多居士你在做佛事,你比如说那些小鬼儿,鬼魂,你施食,他能吃着不?他在那等着吃,他能吃着吗?你先告诉我。
            他吃不着,你骗他一回,你骗他两回,第三次他还来吃,你还是不给他,第四次还来吃,不给他,你就等着吧!
            你惹到那些修行有素质的,有一定基础的,行啊,你不是惹的是鬼吗?是吧-!
            你宁可得罪一百尊菩萨,你也不要去得罪一个小鬼。
            你把西方的佛菩萨都得罪了,佛菩萨不怪罪你;你得罪了一个恶鬼,要你命。所以希望大家不要去骗人。
            很多僧人做佛事,他在施食,他确实能施食。
            我们去施食,我不知道你们怎么想的啊?施不出去啊。他在那吃不着,他会嗔恨你。
            说过深了,我不耽误大家时间去讲,就是说希望大家想往生西方的,想去解决生死的人,在这一方面儿,我就告诉你,在家的居士,啊想做佛事,以后你出家做去吧。
            不管你收钱不收钱不要做了啊。
             你可以去大寮啊,斋堂啊,帮着做饭啊,洗菜啊,帮着打扫卫生啊,所有这些都可以做,就是涉及到佛事这块儿不要介入去做。
            我说这个不要去就像说你去参与法器主法等等。
            可以做什么呢?陪着人家做去,随喜赞叹啊。最好是僧人在做佛事。
            很多居士在做佛事,你说,我也去随喜赞叹。 那小鬼儿看到他吃不着的时候,啊,你们都一伙的。说主犯判了十年,那这是帮凶,不判你十年,五年行不?
         所以大家要知道 ”。
        **** *****  
           莲友:我们是在家居士:干万要按恩师慈父的教导去作,不要在家组织人,向寺院和尚那样也用法器,叮垱做响的作佛亊。上止天曹下止地府。你把冤魂小鬼,真的从地狱里鋄出来,送到那里去?你家不是三宝地。
          冤魂小鬼是模不到看不见的,一㘯超拨佛亊下来,你说超出来了,那你是在骗人债主。再说就是真的超出来了,你把它们送到那里去?天长日久,你家岂不成了大鬼莹了。将来活人无法居住。你惹大禍了,你背大业因了。将来要遭因果应报的。
           恩师慈父讲的法!莲友们!要紧切记教导,别犯大傻错误。好好学好恩师慈父的《往生成佛文》生起求生心,蒙佛接引吧!
        觉启,合十
         2015*3*27 写

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     楼主| 发表于 2015-3-30 11:31:59 | 显示全部楼层
    我是问《“比如说那些小鬼儿,鬼魂,你施食,他能吃着不?他在那等着吃,他能吃着吗?你先告诉我。
            他吃不着,你骗他一回,你骗他两回,第三次他还来吃,你还是不给他,第四次还来吃,不给他,你就等着吧!》
    是不是真的?
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    发表于 2015-3-30 12:34:12 | 显示全部楼层
    本帖最后由 xujiafa091 于 2015-3-30 12:44 编辑

    佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
    唐三藏沙门大广智不空译
       尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。头发蓬乱爪牙长利甚可怖畏。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生于饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。若我死后生饿鬼者。行何方便得免斯苦。
       尔时饿鬼白阿难言。汝于明日。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼。并百千婆罗门仙等。以摩伽陀国所用之斛。各施一斛饮食。并及为我供养三宝。汝得增寿。令我离于饿鬼之苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯燋极丑。口中火然咽如针锋。头发蓬乱毛爪长利。又闻如是不顺之语。甚大惊怖身毛皆竖。即从座起疾至佛所。五体投地顶礼佛足。身体战栗而白佛言愿救我苦所以者何。我住静处念所授法。见焰口饿鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我即问言云何令我得免斯苦。饿鬼答言。汝今若能施于百千那由他恒河沙数饿鬼。及百千婆罗门仙等种种饮食。汝得增寿。世尊我今云何能办若干饿鬼仙人等食。
       尔时世尊告阿难言。汝今勿怖我有方便。令汝能施若干百千恒河沙饿鬼。及诸婆罗门仙等种种饮食。勿生忧恼。
       佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难汝今受持。福德寿命皆得增长。尔时世尊即为阿难。说陀罗尼曰。
       那谟萨嚩怛他蘖多(引)嚩卢枳帝唵参婆啰参婆啰吽。
       佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。
       曩谟婆誐嚩帝钵啰(二合)枳娘(二合)部(引)多啰怛曩(二合)怛他孽多也(此云多宝如来)
       由称多宝如来名号加持故。能破一切诸鬼。多生已来悭吝恶业。即得福德圆满。
       那谟婆誐嚩帝素噜波(引)耶怛他誐哆野(此云南无妙色身如来)
       由称妙色身如来名号加持故。能破诸鬼丑陋恶形。即得色相具足。
       曩谟婆誐嚩帝尾钵啰(二合)誐攞孽多怛啰(二合)也怛他孽多也(此云广博身如来)
       由称广博身如来名号加持故。能令诸鬼咽喉宽大。所施之食恣意充饱。
       曩谟婆誐嚩帝阿(上)婆(去)孕迦啰也怛他蘖多也(此云离怖畏如来)
       由称离怖畏如来名号加持故。能令诸鬼一切恐怖悉皆除灭离饿鬼趣。佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼。前各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。
       阿难若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。若欲施诸婆罗门仙等。以净饮食满盛一器。即以前密言加持二七遍。投于净流水中。如是作已。即为以天仙美妙之食。供养百千俱胝恒河沙数婆罗门仙。彼诸仙人得加持食故。以密言威德。各各成就根本所愿诸善功德。各各同时发誓愿言。愿是食人令寿延长色力安乐。又令其人心所见闻正解清净。具足成就梵天威德。行梵天行。又同供养百千恒河沙如来功德。一切冤仇不能侵害。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。阿难汝随我语。如法修行广宣流布。令诸众生普得见闻获无量福。是名救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经。以是名字汝当奉持。一切大众及阿难等。闻佛说已一心信受欢喜奉行。



    经文中讲:善男子善女人。
    又讲:比丘比丘尼优婆塞优婆夷

    又:传喜法师、海涛法师有很多教授施食火供的视频
    又:慧律法师讲授的《蒙山施食》中也有讲,可以看看啊
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    學佛還是要依止佛說的法.
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    发表于 2015-3-30 15:10:35 | 显示全部楼层
    佛經都說可以,有些法師實在沒機會看到施食的佛經而有誤解。只是這樣而已別想太多。
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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    2014-6-11 21:27
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    发表于 2015-3-30 15:12:36 | 显示全部楼层
    云中漫步 发表于 2015-3-30 11:31
    我是问《“比如说那些小鬼儿,鬼魂,你施食,他能吃着不?他在那等着吃,他能吃着吗?你先告诉我。
           ...

    那有吃不到的,是你到佛咒沒信心,說真的施食相信就算根器!
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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    发表于 2015-3-30 16:44:19 | 显示全部楼层
    文中提到的师父和讲话内容,是真的么?会不会是转发的人自己在随便编造? 是转载的,请指出它的出处?
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    白衣 该用户已被删除
    发表于 2015-3-30 18:52:39 来自手机 | 显示全部楼层
    提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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    [LV.9]胜妙罗施食村居委会实习

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    发表于 2015-3-31 12:11:03 | 显示全部楼层
    我们也不要批评别人,正所谓无论他说得好还是不好,我们都不要说,另外就是我们依经不依人!!!自己去做不去评论别人就可以了!!!我佛慈悲!!!教了我们很多法门,并不是每一个人都能学到所有的法门的,无论学到了哪个法门,我们只要依照佛说的去做!!!就行了,一切教给佛菩萨了我们只管做就OK了!!!
    阿弥陀佛!!!
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    2018-5-25 03:38
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    離一切相 速証菩提

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    发表于 2015-4-1 02:08:23 | 显示全部楼层

            无论是召请施食法或简易施食法,施食依靠的是:佛的愿力加持和佛咒的法力,再加上施食者对众生的慈悲憐悯心,三力齐动,所施出的食物,自然化至恒河沙數的鬼神道众生面前。食者皆得饱满,业力轻者,即生十方佛土或天上。罪业重者,亦得减轻。------除非施食者方法不对或发心不纯。

            依法不依人,施食法乃本師释迦牟尼佛金口亲宣,亦有众多施食者感应,对鬼神界众生帮助极大。若因某人誤导而致施食普遍停顿,必引致鬼神界动乱。鬼神界动乱,则影响人间动乱。人间乱,则战争纷起。后果非常可怕。
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    发表于 2015-4-1 04:32:27 来自手机 | 显示全部楼层
    不用管他。自修自证自金刚。
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    发表于 2015-4-1 04:34:28 来自手机 | 显示全部楼层
    施食是人人可作,包括外道。
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