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[疑难问答] 我丈夫昨天晚上做了个奇怪的梦,请众师兄帮忙解读。

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    发表于 2015-1-27 12:56:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        我丈夫的爷爷是今年下半年去世的。    他昨天晚上梦到爷爷浑身都是火,烧着了,还到一个大缸里舀起滚开的油浇在自己身上,说这样比较舒服。
       我也不太懂,但听了之后不知怎么有一种地狱的感觉。请问众师兄,这个梦意味着什么。拜谢诸位师兄。
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    发表于 2015-1-28 12:40:19 | 显示全部楼层
    火燒都是燒掉業障!
    一路走來能記憶的是凡心,忘記的是佛心
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     楼主| 发表于 2015-1-28 15:15:28 | 显示全部楼层
    谢谢师兄答疑。那就是好事不是坏事吧。这样就放心了。
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    发表于 2015-1-28 15:56:20 | 显示全部楼层
    業去福來,好事!
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    诸行无常。一切皆苦。诸法无我。

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    发表于 2015-1-29 12:28:59 | 显示全部楼层
    感觉像是在烧燃地狱和火烫地狱受苦,应该多念《地藏经》和积极做功德回向超度!
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    发表于 2015-1-29 15:50:24 | 显示全部楼层
    超度奥妙:取亡者财物布施三宝,亡者可以超度到十方诸佛净土(经典依据)


    若命终后。当取亡者新好衣服及以随身受用之物。可分三分。为其亡者。将施佛陀达磨僧伽由斯亡者业障转尽。获胜功德福利之益。不应与其死尸着好衣等将以送之。何以故。无利益故。

    ------《佛说无常经》



    若以亡者严身之具堂宇室宅园林浴池以施三宝此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。

    ----《佛说大灌顶神咒经》


    复次观世音。若未来现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人,舍宅财物,宝贝衣服塑画地藏形像或使病人,未终之时,眼耳见闻,知道眷属,将舍宅宝贝等,为其自身,塑画地藏菩萨形像是人若是业报,合受重病者。承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。

    ----《地藏菩萨本愿经》  



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    发表于 2015-1-29 15:50:35 | 显示全部楼层
    超度亡人诀窍之简述:

    一、取亡者遗留财物、遗产做功德,亡者得福最强最多,超度功德力最大,经典依据详见《大灌顶神咒经》《佛说无常经》

    若亡者无遗产,退而求其次,亲属子女取自己的财物为亡者做功德,亡者得七分之一之功德,记住,这个眷属出钱为亡者做功德,亡者只能得到七分之一,所以,这不是上上之选。经典依据详见《地藏经》《大灌顶神咒经》。那么,新问题出来了,非眷属的陌生人,为亡者做功德,亡者得利益否?回答:若这个陌生人,曾经负欠亡者财物,为亡者做,亡者可以得到相应于所负欠财物等值之三宝功德,比如,陌生人负欠亡者300元,结果为亡者捐1000元造像,那么,亡者只能得到300元造像功德。因为宇宙因果律的公平原则,故而结果只是如此。同理,同样是亡者的眷属,虽说七分之一,但实际上,七分之一是一个上限,并不是说每个眷属为亡者做,亡者都得到七分之一,实质上,是哪一个眷属负欠亡者最多,不管是财物,还是其他,亡者为付出最多,欠亡者最多的那个人,他捐自己财物为亡者做功德,亡者得到最多。切记,因果律的公平原则,自然如此,并不是主观可以改变。
    三、切记,无论是亡者遗留财物做功德,还是眷属财物做功德,一定切记,经典有明确要求,是用于做三宝相关的功德,不是其他功德,不是放生,不是布施贫穷,而是必须布施三宝,由于三宝之中,佛宝最上,因此,我个人推荐,直接造佛像,和相应佛菩萨结缘,由佛菩萨直接超度亡人。不管亡人是不是杀业很重,都不要自作聪明去放生,因为三宝消除杀业乃至一切业,但是放生畜生只能消除杀业,而且当事人已经死亡,在没有自我发心的情况下,是不是消业很多,都很难说,这里面的奥秘很深。切记,亡人财物布施三宝,记住“布施三宝”四个字,这是《地藏经》《大灌顶神咒经》《无常经》明确的要求,必须是布施三宝,不是让你做别的功德。其奥秘在于,一个福德中,需要有当事人发心、所布施的财物优劣多少、所布施供养福田的殊胜程度,在心、物、田三要素中,亡者已死,自己没有发心,因此只剩下财物、福田两个要素决定福德大小,所以,财物越多越好越殊胜越好、福田也是越殊胜越好,而殊胜福田,无外乎三宝,其中,无外乎佛宝最胜,坚决不要用于放生或者其他世间福田,否则亡者失去大利,切记切记。这里面的诀窍,智慧开显的人,能够一睹即明;即便不明者,也不要胡乱听信现在一些很流行的做法,去放生,或者请人念经回向,这些意义不大的功德,远远不如直接取亡人财物为其造佛像。
    四、切记,《大灌顶神咒经》原文明确说,亡者财物捐三宝功德(我个人建议直接造像,佛宝最胜),亡者可以超度到十方诸佛净土,记住,这种超度法,亡者能超度到佛国净土不是人天善道,不是天界,这是利益之殊胜。
    五、切记,除此之外,念诵经咒佛号超度,加持金光明沙等各种加持品超度法,这些做法的功效,和做法法师修法之人的修为持戒深浅等关系极大。因此,为何不选择可靠可行之造像法?直接拜托佛菩萨去超度?而要选择风险比较大,可靠性不高的方法?还有,有些人是什么心理呢?是亡者的遗产钱财,他自己想要,想自己享用,不愿意给亡者造佛像,捐三宝。或者有些子女眷属,根本舍不得花钱,由于这种心理呢,他们一看,哎呀,念经念佛念咒,又不花钱,是这种心理,可是须知,你的修为有多少?观世音菩萨为范仲淹的母亲念《金刚经》,也不过超度到天界之忉利天。可是以亡者财物造佛像,直接超度亡者到佛国净土,这么有明确依据,又不需要你持戒很高修行很好,你轻易可以做到,你为什么不去做?
    六、既然取亡者财物做功德最能利益亡者是共识,那么什么是亡者财物?我必须详细为诸位辨析,不然诸位自以为取了亡者财物,结果做的功德,亡者还是得不到!诸位请看:亡者生前贪污受贿所得的财物,亲友之间送给亡者的财物,亡者通过轻微劳动付出获得的超值财物,亡者通过辛苦付出劳动获得的等值财物,这四种财物,若取贪污财物为亡者做功德,亡者实际上未必可以获得福德,因为那些财物本来不是他的,那不算亡者财物,请必须注意这一点;如果取亲友赠送亡者的财物做功德,所做的功德实际上是赠送财物者得到,请务必注意这个原则,财物属于何人,所做功德即归于何人,这样选择财物,才是精密正确的选择;至于通过轻微的劳作付出,鉴于亡者某些特殊的社会关系,别人以这种轻微付出为借口,给予很多财物,实质上,这种财物和亡者有一定因缘,但是因缘并不深,虽然做福,亡者也可以得到一些,但是很少;第四种财物,就是亡者生前辛苦劳动获得的等值财物,这个财物,是为亡者修福的最上之选,因为这个财物,真正的属于亡者;切记切记,选择财物的诀窍,就在这里。
    、超度之奥秘既然明了,其实为家人眷属治病,为眷属延寿,为眷属开发智慧,为眷属修福,原理和这个是一样的,必须取你希望为他带来相应利益的眷属自己的财物,为他做三宝功德,则眷属自然获得相关功德。且莫按照目前流行的做法,自己做了回向眷属,或者回向陌生人,或者让陌生人来回向自己眷属,这个意义不大,即便具缘眷属所得福德最大,也超不过七分之一;不具缘者,实际是根本得不到。


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    发表于 2015-1-29 15:51:04 | 显示全部楼层
    发愿为了去世亲人超升净土,而塑造佛像,可以超度去世亲人:
    造佛像超度感应(一):并州张元寿,为亡父母造弥陀像,佛像入地狱,度化双亲生净土
            张元寿,并州人,虽有善心,其家以杀生为业。双亲亡没后,断杀生业,修念阿弥陀佛。
    发心为救双亲,造阿弥陀佛三尺像,安置旧室,香花灯明,供养礼拜。
            其梦室中有光,光中乘莲台者二十余人;于中二人,近于庭上呼元寿,寿即问:「谁?」
            答:「吾是汝父母,虽解念佛三昧,好酒肉食,杀生鱼鸟等多故,堕叫唤地狱;虽堕地狱,以念佛力,热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺,来说法;同业者二十余人,闻沙门说,皆离地狱,方生净土。时熟以是因缘来告,在空中人者,即地狱中同业者也。」
            说此事已,指西方而去。以所梦语僧,皆谓所造像,往地狱中救苦矣。
    --------出自《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》



    造佛像超度感应(二):释道如,为超度三途众生,造阿弥陀佛像感应
        释道如,并州晋阳人,是道绰禅师悬孙弟子。他心含慈仁,悲悯四生苦难,虽修净业,却先欲度化他人,他发愿为救三途众生受苦,造阿弥陀佛丈六金像。因资财贫乏,三年才完成,于是精勤供养,并在像前做了一个梦:有一个冥官,送来金纸牒书说:“这是阎魔法-王,随喜法师你大愿的牒书!”,道如当即打开,看到上面写着:“阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀像,入地狱教化众生,宛如生佛,放光说法,利益不思议。地狱众生,业微轻者,皆离苦得乐。”梦醒后,就更加专注其志向。到了斋日,所造佛像胸前会放光,十人中有五六人看到。还有人梦见:释道如现金色身,入地狱中说法,或为饿鬼说法。类似的感应非常多,可见所愿必定不虚啊。
    ------《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》


    造佛像超度感应(三):因杀人堕地狱六劫,常难产死,丈夫为造地藏像,因此永脱恶道,不受女身

    后周尚书伯悦,素信三宝,其妇产死,为修追福,造等身地藏菩萨像,设斋会,竭诚礼供。梦见妇人,衣裳鲜洁,对悦语曰:‘吾昔为人妻而不生子,其夫常叹无儿,吾便教娶妾,未久身妊,其夫爱敬新妇,予生异念,作亲友相,以好食和毒药杀其母子,以是因故,堕无间狱六劫。还生人间,为产死,五十七返,世世常以公为夫,受此大苦,今公为吾造圣像修追善,其业已灭,生忉利天,威光胜旧,生天为配偶后,永不受女身;彼天中善法堂,至每月二十四日,一三千世界化身地藏菩萨,无量无边,集会其中,遍满无忧树下,说法利生,皆金色僧形也。一时为我说法,告曰:“汝等夫妇造像,如法修行,得脱苦趣。”因在天上,故生善心,不起邪心。’悦寤而悲喜交集
    --------出自《地藏菩萨感应录》
    造佛像超度感应(四):李赵待,为亡父造大势至菩萨像,被菩萨送往净土
      李赵待,是雍州鄠县人,他的父亲有邪见,说佛法是虚假的,梦到神责备他,然后吐血而死。赵待本来就是全心归依大势至菩萨的,现在更为救父亲苦报而念佛,并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当天,大地振动,人们都以为是地震,还推算吉凶。经过两个月功成圆满。梦见金人顶戴宝冠说:“你知道先前为什么地震吗?我是大势至菩萨,你造我像,我赶赴你的所请来入此界,当时举脚下脚,大千世界震动,三恶道的众生皆脱离苦难。我是依念佛法门,而证入无生法忍的,故而摄取十方念佛众生。你造我形像,兼修念佛,你的父亲已经脱离地狱苦,由我授以援手送往净土。”赵待听到这些话,抬眼上视想要瞻礼,却忽然从梦中醒来,悲喜交集,修念佛法门,更不曾荒废。
    -----出《大正藏》之《三宝感应要略录》


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    发表于 2015-1-29 15:52:26 | 显示全部楼层
    幼稚园大班生 发表于 2015-1-28 15:15
    谢谢师兄答疑。那就是好事不是坏事吧。这样就放心了。

    我和竹贤师兄看法恰恰相反,我认为是坏事,是爷爷在火烧地狱受苦的表现。
    应该设法超度
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     楼主| 发表于 2015-1-30 06:22:28 | 显示全部楼层
    本帖最后由 幼稚园大班生 于 2015-1-30 06:24 编辑

    谢谢众师兄真诚解惑。只是观点不同,我也疑惑。不管这个梦预示着什么,我都会转达给我丈夫,设法做功德回向给他的。感恩众师兄。
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    发表于 2015-6-11 10:37:51 | 显示全部楼层
    是不是火焰地狱呀?
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    发表于 2015-6-13 23:55:35 | 显示全部楼层
    狮子吼1 发表于 2015-1-29 15:52
    我和竹贤师兄看法恰恰相反,我认为是坏事,是爷爷在火烧地狱受苦的表现。
    应该设法超度

    同意獅子吼1師兄的看法!頂禮!
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    发表于 2015-6-14 07:07:09 | 显示全部楼层
    感召火烧地狱的恶报,大多数是由于生前用火烧死有生命的东西,或者用火烧三宝,这一类情况
    比如现在烧烤,什么烤全羊,烤鱼,烤这个,烤那个,就容易感召这种地狱业报
    我小时候,还烧死过蚂蚁,大概按照业报,我也是如此






    烧毁佛寺及观音像,浑身如糜烂而死:

    世庙时,吴城的乡绅陆俸,贪恋洞庭湖山西边,湖光山色以及佛寺风水之胜,力图谋取吞并霸占,由于本山中邹氏和陆氏二家,极力抵抗争辩,没有随他的心愿;于是他怒而放火,焚烧寺庙大殿,殿中有古代沉香的观音像,焚烧的时候,香气飘到很远都可以闻到。后来陆俸得了奇怪的疾病,浑身发痒,要用滚烫的开水灌洗才行,身体逐渐烂完了,才死掉;其余和他同谋的人,都感召各种恶报。(出自《蕅益大师见闻录》)  

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    开心
    2018-3-27 22:08
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    [LV.3]胜妙罗施食村定居同修

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    嗡折利主利准提梭哈

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    发表于 2015-6-14 21:30:26 | 显示全部楼层
    本帖最后由 zhaoqingtv 于 2020-5-31 17:17 编辑

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