施食咒千遍和万遍体会

angntkz

人家只是喜欢一个人，怎么能说行淫呢。师兄说话好难听。不可胡说。。。

得大自在

angntkz 发表于 2014-12-19 10:32
人家只是喜欢一个人，怎么能说行淫呢。师兄说话好难听。不可胡说。。。

元赜

楼主继续努力

莲腾

你这个心不对啊，你虽然咒了千遍万遍，你心行并未转变过来；人是心转善，才是处处善处处如意！不是你咒的多就行，思之，思之！

dainaonao

一，关于满愿一事，请师兄百度“可许则许”一词。简要说来就是我们所祈求的，不一定是适合我们的；我们求不到的，说不定是对你不好的。佛菩萨观您因缘为您安排最合适的，这是真正的慈悲。
二，看您的帖子感觉师兄发心不够端正（应以慈悲利他心而非自私自利心，才能取得最好效果），措辞有轻佻之嫌，施食心态如能纯，诚，敬当属最佳。当然也可能是我本人对措辞太过敏感误解您了，还请师兄多多包涵，有则改之无则加勉
三，师兄是年轻的初学者吧，当知佛法不是交易，因地不正果招迂曲。。。愿多多深入经藏，祝您智慧如海法喜充满！

timeeddy

其实，不是不灵而是不能用在念念生灭的相上，比如人。如何才能够勾召一位念念生灭的人，你就像追一辆在动的车一样所以求财就容易。这是我的想法。

jackylu9

以慈悲心做人以菩提心做事，佛法是慈悲的法門是修心，不是強求外相、發心是發善心、不正確的發心是不會成就的，先正其心才有所得、阿彌陀佛末學合十！

sanhe15

是不是方法不对？一切依照经典来。先读几遍经典原文，正确理解再说

利他

    我刚学佛时也这样指名求某某为妻，现在想想太没智慧了，这样求很难求到的，要是女方与自己无夫妻缘，怎么求也是没用的，后来改了，修完功德回向就念:愿今天所修烟供此功德回向愿我早日求到如意贤惠之妻。学佛修行修功德动机是为求财求妻求事业是可以的，首先自己要搞清楚为什么求财求妻求事业，求到之后做什么，如果求财求到了是为自利满足贪欲，求妻为了淫欲，那菩萨怎么会助你满愿。

  施食前你想的是求某某为妻，脑子里想的就是这个女人，一点慈悲心也没发出来。施食功德大小是看你发心看你慈悲感多少众生来受供，来吃的众生越多你利益的范围越大，得的功德越多。施食时要忘掉你的一切贪求心，发无我无私的大悲心，最后小回向的时候回向自己的所求所愿。

zhyshade

让我解释就是你念咒不灵，佛教上既然讲这种方法了，那说明这种方法是有用的，为什么你用不好使，因为你念咒不灵，为什么你念咒不灵，因为你显宗的六度修的不好，布施，持戒，忍辱你扪心自问修的如何，修得不好就不要责怪佛法不灵验。

san

有人说姻缘是前世注定的，如果是肯定的话，那佛教里就没有求妻求夫的说法了，因为你求的也是你命中注定的，那我们就不用白费力去求这求那，只要慢慢等它成熟即可。所以说佛教是否定纯粹的 宿命论，肯定我们现世的努力，佛教讲究的是缘起法，有时因即是缘，缘也是因，不是单纯的因加缘等于果那样简单，即使你前世没有种因，今世种因，今世就能得到果的。所以

san

有人说姻缘是前世注定的，如果是肯定的话，那佛教里就没有求妻求夫的说法了，因为你求的也是你命中注定的，那我们就不用白费力去求这求那，只要慢慢等它成熟即可。所以说佛教是否定纯粹的 宿命论，肯定我们现世的努力，佛教讲究的是缘起法，有时因即是缘，缘也是因，不是单纯的因加缘等于果那样简单，即使你前世没有种因，今世种因，今世就能得到果的。所以

san

有人说姻缘是前世注定的，如果是肯定的话，那佛教里就没有求妻求夫的说法了，因为你求的也是你命中注定的，那我们就不用白费力去求这求那，只要慢慢等它成熟即可。所以说佛教是否定纯粹的 宿命论，肯定我们现世的努力，佛教讲究的是缘起法，有时因即是缘，缘也是因，不是单纯的因加缘等于果那样简单，即使你前世没有种因，今世种因，今世就能得到果的。所以

san

有人说姻缘是前世注定的，如果是肯定的话，那佛教里就没有求妻求夫的说法了，因为你求的也是你命中注定的，那我们就不用白费力去求这求那，只要慢慢等它成熟即可。所以说佛教是否定纯粹的 宿命论，肯定我们现世的努力，佛教讲究的是缘起法，有时因即是缘，缘也是因，不是单纯的因加缘等于果那样简单，即使你前世没有种因，今世种因，今世就能得到果的。所以

san

有人说姻缘是前世注定的，如果是肯定的话，那佛教里就没有求妻求夫的说法了，因为你求的也是你命中注定的，那我们就不用白费力去求这求那，只要慢慢等它成熟即可。所以说佛教是否定纯粹的 宿命论，肯定我们现世的努力，佛教讲究的是缘起法，有时因即是缘，缘也是因，不是单纯的因加缘等于果那样简单，即使你前世没有种因，今世种因，今世就能得到果的。所以

san

有人说姻缘是前世注定的，如果是肯定的话，那佛教里就没有求妻求夫的说法了，因为你求的也是你命中注定的，那我们就不用白费力去求这求那，只要慢慢等它成熟即可。所以说佛教是否定纯粹的 宿命论，肯定我们现世的努力，佛教讲究的是缘起法，有时因即是缘，缘也是因，不是单纯的因加缘等于果那样简单，即使你前世没有种因，今世种因，今世就能得到果的。所以

天禄通宝

佛教讲的是两重因果，前世是因果，今生再造也是因果，只是成熟有早晚，决定有用，如果无用佛决不会讲。求偶还是不要针对某人，发愿遇到适合自己的伴侣组成佛化家庭即可，并不复杂，而且遇到这样的伴侣对你修行也会有帮助，佛一定满愿，但针对某人求就不好说了。对自己有信心，对佛法有信心，对缘起性空要有信心。

13774374780

悉底唎摩耶，这个施食咒千遍我六年多前做过，做了后连续做了三次梦，梦到我初中有好感的女同学睡在旁边，当初我还奇怪呢，我以为这个可以求财的。从那开始这个施食我几乎天天做，成了习惯。

13774374780

悉底唎摩耶，这个施食咒千遍我六年多前做过，做了后连续做了三次梦，梦到我初中有好感的女同学睡在旁边，当初我还奇怪呢，我以为这个可以求财的。从那开始这个施食我几乎天天做，成了习惯。

13774374780

不过那时我们都以经是程家有小孩的人了，梦里睡在一起也算是满愿了。那么都年过来了当初业障很重都可以满愿，现在做求财的话我相信会很容易相应，必竟有了进7年持咒消业的基础。上个月做招请施食再加破地狱咒凌晨梦到在大湖边，大浪冲到脚边