《持咒八过失》

莲华舞

《持咒八过失》卓玛措姆
一：声音太大；二：声音太小，自己都听不到；三：念得太快，没有字字分明；四：念得太慢；五：以散乱心念咒；六：边念咒边与人闲谈话；七：少念咒字；八：多加咒字；有虔诚心，发菩提心是持咒必不可少的前提。念佛持咒者忌食葱、蒜、韭、大葱头等五辛。

林振海

夕阳西下

二：声音太小五：以散乱心念咒
有虔诚心，发菩提心是持咒必不可少的前提。念佛持咒者忌食葱、蒜、韭、大葱头等五辛。

稽首无量光

用心

稽首无量光

用心

carbon2016

这种说法不太现实！同一个咒语，不同出处，很少有完全，同字数，同音的。那这个咒语，该以哪个为准呢？比如“佛”，梵文buddha，不同出处分别译为：普陀、勃陀、没陀、母陀、副陀、佛陀，怎么才能都准确呢？金刚vajra，分别翻译作，班扎（西藏），拔阇罗、拔折罗、拔日罗、伐资拉等等。同一咒语，不同出处，多字少字正常现象，这和多读少读又有何区别？

稽首无量光

carbon2016 发表于 2017-9-6 17:13
这种说法不太现实！同一个咒语，不同出处，很少有完全，同字数，同音的。那这个咒语，该以哪个为准呢？比如 ...

是指念诵者自行添加主观性的咒音，比如蔡文瑞居士的做法

carbon2016

稽首无量光 发表于 2017-9-7 08:31
是指念诵者自行添加主观性的咒音，比如蔡文瑞居士的做法

咒语翻译没有统一标准，发音也一样。比如sarva，一切。有翻译“萨婆”，翻译者的意思“婆”，本该读做“博”，但古人偏写作“婆”。大悲咒中翻译是“萨婆”，现在人就照现在发音读。也有翻译“萨拉我”，“萨利我”，“萨鲁我”。古字和现在的字，同一字，音差别却很大，现在人按现在音读，就差得多了，尤其是有些人，自以为是，胡乱标音。比如，咒语中的“蛇”，不读“she”，而是读作“ye”。同一个咒语中，既有“陀”，又有“驮”，读音能一样吗？肯定不能。誐(鱼迦反)，读音：ye，现在竟有人按现在读音读作“e”。

carbon2016

carbon2016 发表于 2017-9-7 09:56
咒语翻译没有统一标准，发音也一样。比如sarva，一切。有翻译“萨婆”，翻译者的意思“婆”，本该读做“ ...

“阇”在咒语中的正确读音。梵文ja，对照的汉字“阇”，在古音标注法中为“而者反”，“而者反”又同“然也反”，因此，“阇”在咒语中读作re，近“惹”音，而不是现代读音“she”。

chuan

我覺得最保險的辦法,就是注音標示完後,在地藏菩薩面前占察,問看看這樣的因可以嗎,也可以問問自己適合嗎.
因為常常以為自己很需要,卻往往不是必要.例如求財想持誦財神咒,往往需要的可能是滅定業真言.
音通常差一些沒甚麼要緊.
(我自己的經驗)

timeeddy

1)至心 - 比如说念准提咒求妻，同时又念其它咒语求妻。
2)不了解心态决定状态 - 边念边怀疑， 自己障碍自己
3)不了解心力不可思议 - 不信自己跟十方如来没差别
4)不信佛菩萨是恒顺众生 - 永远深信佛菩萨对众生只有一个答案，那就是“是”.
5)非常深信自己业障罪障非常重 - 一切唯心造
6)不发菩提心 - 不愿成佛。心量小利益也小

我的想法，供参考。

chenxing