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[施食感应] 圣无量寿决定光明如来陀罗尼一定有很强的超度功能

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    郁闷
    2014-5-22 23:06
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    发表于 2014-2-12 22:40:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    末学最近持此咒,超度的感应极其强烈。具体感应不说,大家可以体会一下。哪位念过的师兄也来说说,是不是有同感?超度功能如此强烈,令人震撼。
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     楼主| 发表于 2014-2-12 22:45:52 | 显示全部楼层
    这个咒和出生无边门陀罗尼度众生的力量非常强,而且众生成就的档次都很高。但是原经文并未名言此二咒可以度众生。此事存疑。末学屡用皆感应强烈。不知是怎么回事?
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    发表于 2014-2-12 22:49:01 | 显示全部楼层
    引用第1楼jszy1于2014-02-12 22:45发表的  :
    这个咒和出生无边门陀罗尼度众生的力量非常强,而且众生成就的档次都很高。但是原经文并未名言此二咒可以度众生。此事存疑。末学屡用皆感应强烈。不知是怎么回事?
    师兄不如查查这两个咒出自什么佛经,自然有相关的介绍。
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    郁闷
    2014-5-22 23:06
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     楼主| 发表于 2014-2-12 23:00:46 | 显示全部楼层
    佛经上并未说有超度功能。另外佛顶尊胜陀罗尼、六道金刚咒、普贤菩萨陀罗尼、大灌顶光真言和觉林菩萨的偈子超度功能也极强,这四个法门真是让人震撼,但是后面四个佛经上有记载,历代大德说过有超度功能的。
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    发表于 2014-2-12 23:11:37 | 显示全部楼层
    圣无量寿决定光明王陀罗尼所出自的佛经有云:
    此无量寿决定光明王陀罗尼,若有人躬自书写,或教他人书是陀罗尼....如是之人于后此处命终,便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹一无量功德藏世界之中....如是之人,于后不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阎罗王界业道冥官,永不于是诸恶道中,受是恶报....若有五无间地狱之业,其业悉皆消除....不堕魔王及魔眷属,不堕药叉罗刹道中,不堕非横死亡,永不受是诸恶果报....临命终时,有九十九俱胝佛,面现其前,来迎是人,往生于彼佛国土中....
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    发表于 2014-2-12 23:12:53 | 显示全部楼层
    这不就是超度么?
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    发表于 2014-2-12 23:13:47 | 显示全部楼层
    这个咒子很殊胜,我还省略了很多。
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    发表于 2014-2-17 21:18:18 | 显示全部楼层
    是不是所有的佛菩萨咒语都有超度的功能啊?
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    发表于 2014-3-7 16:59:14 | 显示全部楼层
    随喜功德
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    发表于 2014-3-7 18:11:11 | 显示全部楼层
    引用第7楼一次心于2014-02-17 21:18发表的  :
    是不是所有的佛菩萨咒语都有超度的功能啊?

    不同的咒语,侧重点不同吧.....
    咒语是佛菩萨的愿力、功德力,是圆满的果实,持咒、用咒就是享用成果。
    佛菩萨当初在因地时发愿不同,所以咒力的偏重就不同,比如药师咒,就很注重现生利益的。
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    发表于 2014-3-11 18:27:49 | 显示全部楼层
    本帖最后由 狮子吼1 于 2014-11-15 17:42 编辑

    超度奥妙:取亡者财物布施三宝,亡者可以超度到十方诸佛净土(经典依据)

    若以亡者严身之具。堂宇室宅园林浴池以施三宝此福最多功德力强。可得拔彼地狱之殃。以是因缘便得解脱。忧苦之患长得度脱。往生十方诸佛净土。

    ----《佛说大灌顶神咒经》


    复次观世音。若未来现在诸世界中,六道众生,临命终时,得闻地藏菩萨名,一声历耳根者。是诸众生,永不历三恶道苦。何况临命终时,父母眷属,将是命终人,舍宅财物,宝贝衣服塑画地藏形像。或使病人,未终之时,眼耳见闻,知道眷属,将舍宅宝贝等,为其自身,塑画地藏菩萨形像。是人若是业报,合受重病者。承斯功德,寻即除愈,寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障,合堕恶趣者。承斯功德,命终之后,即生人天,受胜妙乐。一切罪障,悉皆消灭。
    ----《地藏菩萨本愿经》  








    发愿为了去世亲人超升净土,而塑造佛像,可以超度去世亲人:
    造佛像超度感应(一):并州张元寿,为亡父母造弥陀像,佛像入地狱,度化双亲生净土
            张元寿,并州人,虽有善心,其家以杀生为业。双亲亡没后,断杀生业,修念阿弥陀佛。
    发心为救双亲,造阿弥陀佛三尺像,安置旧室,香花灯明,供养礼拜。
            其梦室中有光,光中乘莲台者二十余人;于中二人,近于庭上呼元寿,寿即问:「谁?」
            答:「吾是汝父母,虽解念佛三昧,好酒肉食,杀生鱼鸟等多故,堕叫唤地狱;虽堕地狱,以念佛力,热铁融铜如凉水。昨日沙门身长三尺,来说法;同业者二十余人,闻沙门说,皆离地狱,方生净土。时熟以是因缘来告,在空中人者,即地狱中同业者也。」
            说此事已,指西方而去。以所梦语僧,皆谓所造像,往地狱中救苦矣。
    --------出自《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》



    造佛像超度感应(二):释道如,为超度三途众生,造阿弥陀佛像感应
        释道如,并州晋阳人,是道绰禅师悬孙弟子。他心含慈仁,悲悯四生苦难,虽修净业,却先欲度化他人,他发愿为救三途众生受苦,造阿弥陀佛丈六金像。因资财贫乏,三年才完成,于是精勤供养,并在像前做了一个梦:有一个冥官,送来金纸牒书说:“这是阎魔法-王,随喜法师你大愿的牒书!”,道如当即打开,看到上面写着:“阿师为救三途受苦众生,造阿弥陀像,入地狱教化众生,宛如生佛,放光说法,利益不思议。地狱众生,业微轻者,皆离苦得乐。”梦醒后,就更加专注其志向。到了斋日,所造佛像胸前会放光,十人中有五六人看到。还有人梦见:释道如现金色身,入地狱中说法,或为饿鬼说法。类似的感应非常多,可见所愿必定不虚啊。
    ------《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》


    造佛像超度感应(三):因杀人堕地狱六劫,常难产死,丈夫为造地藏像,因此永脱恶道,不受女身

    后周尚书伯悦,素信三宝,其妇产死,为修追福,造等身地藏菩萨像,设斋会,竭诚礼供。梦见妇人,衣裳鲜洁,对悦语曰:‘吾昔为人妻而不生子,其夫常叹无儿,吾便教娶妾,未久身妊,其夫爱敬新妇,予生异念,作亲友相,以好食和毒药杀其母子,以是因故,堕无间狱六劫。还生人间,为产死,五十七返,世世常以公为夫,受此大苦,今公为吾造圣像修追善,其业已灭,生忉利天,威光胜旧,生天为配偶后,永不受女身;彼天中善法堂,至每月二十四日,一三千世界化身地藏菩萨,无量无边,集会其中,遍满无忧树下,说法利生,皆金色僧形也。一时为我说法,告曰:“汝等夫妇造像,如法修行,得脱苦趣。”因在天上,故生善心,不起邪心。’悦寤而悲喜交集
    --------出自《地藏菩萨感应录》
    造佛像超度感应(四):李赵待,为亡父造大势至菩萨像,被菩萨送往净土
      李赵待,是雍州鄠县人,他的父亲有邪见,说佛法是虚假的,梦到神责备他,然后吐血而死。赵待本来就是全心归依大势至菩萨的,现在更为救父亲苦报而念佛,并造三尺高的大势至菩萨金像。刚开始雕刻的当天,大地振动,人们都以为是地震,还推算吉凶。经过两个月功成圆满。梦见金人顶戴宝冠说:“你知道先前为什么地震吗?我是大势至菩萨,你造我像,我赶赴你的所请来入此界,当时举脚下脚,大千世界震动,三恶道的众生皆脱离苦难。我是依念佛法门,而证入无生法忍的,故而摄取十方念佛众生。你造我形像,兼修念佛,你的父亲已经脱离地狱苦,由我授以援手送往净土。”赵待听到这些话,抬眼上视想要瞻礼,却忽然从梦中醒来,悲喜交集,修念佛法门,更不曾荒废。
    -----出《大正藏》之《三宝感应要略录》

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