施食之后的食物不能吃【转帖】

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海涛法师答：标准是不行的，因为它里面的这些阳气，这些叫天地合成的这些精气都被吸掉了，那你一吃下去，你的身体是比较敏感的或是比较虚的对你就不好了，甚至有个讲法是什么？那个你施食的东西那上来都是鬼的口水，因为它们来抢，这样你再把它吃下去，好吗？就不太好，所以施食的东西不吃最好，然后能够帮助那些流浪动物不是更好吗？
还有一个讲法，我也认为很有理，施食的东西再布施完以后最好再把它烧掉，因为有很多饿鬼道它连福报都没有，你用观想的它都吃不到，它永远吃不到，它只能在火烧的时候就三十六种饿鬼里面有一种火烧它才可以吃得到，还有一种鬼更可怜，要等全部都烧完了剩下灰它才可以吃，不然它不能吃，所以我认为如果你施食完的东西能够把它再火化掉慈悲心更多一点，如果真的没办法你要拿去布施给流浪动物更好。
阿比甲当嘎注:其实上供下施就是让你舍,让你供养你的心,你都愿意把东西给别人,再拿回来恐怕不好吧,于情于理都说不过去,更何况鬼道众生由于业力的缘故,长年吃不到食物,好不容易得到食物,你又把施出去的东西拿回来自己吃,会让它们生嗔恨心,再加上它们抢过,吃过,业气很重,这种食物吃下去就会得病,千万不能吃!


不必招请饿鬼前来之施食方法（不必结手印最简单易行的施食方法，只需一分钟就能布施恒河沙饿鬼）

阿比甲当嘎注:这种方法有几大特点,第一是佛经上的原版仪轨(没有增减,加持力巨大)

第二:这个仪轨是不讲究时间的,随时随地可以做,也没有危险性,因为这个仪轨是通过仪轨的加持力把食物变现到鬼道众生面前让它们受食,而不是把众生召请到你的地方让它们受食,所以这样就不怕来了鬼走不了啦,因为根本不用它们来你的地方,你天天请这么多众生吃饭,而且不仅仅是吃顿饭这么简单,通过咒力的加持是可以直接让很多众生直接升天做护法神的,它们还不对你感激涕零,它们都会在暗中给你做护法,保护你,让你各方面做事顺利,但是切记,不间断做效果才大,但是你即使不做也没关系,鬼道众生也绝不会加害你的,施食利益很大,希望大家长期坚持!施食是广结善缘的好方法,花钱不多(基本上不用钱),第二仪轨简单,简单施食只需要一分钟,希望大家不要错过

施食方法 三步骤：


一：(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)   念   变食真言： (7遍)
  


参考拼音：那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽

http://www.tudou.com/programs/view/6U82Z_7TF8Y/[慧律法师教您诵读]
  

二   .称四如来名号 (1遍)

   南无多宝如来   
   南无妙色身如来   
   南无广博身如来   
   南无离怖畏如来


三 .弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之（到此结束，一分钟完成）

(一切时中都可施,洒泻在乾淨的地上,若有大太阳找树下或有牆阴的地方，一天可以做很多次)




施食会招来饿鬼让我们无法脱身，感觉害怕吗？

现在关于施食方面有不少见解，对于各种不同说法，我们一定要严谨慎重闻思经典，以期尽量依止圣言量如法去做，而有关施食经典有两部，《佛说救拔熖口饿鬼陀罗尼经》，《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》现末学将经典闻思心得说一下，以期其他师兄指正：
这两部经典施食方法是不同的：《焰口经》：佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由他百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一。皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。
作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数饿鬼前。各有摩伽陀国七七斛食。受此食已悉皆饱满。是诸鬼等悉舍鬼身生于天上。
所以，我们从参学经典发现，其实，《焰口经》中开示的施食方法，并不是把饿鬼召到我们这里，而是通过我们至诚心性功德和陀罗尼功德，把胜妙饮食变现到无量饿鬼面前，让饿鬼饱食，并不是召请来了饿鬼，饿鬼是在原地施食。所以，《焰口经》施食方法对于胆子小，害怕的行者很相应了。我们在施食观想的时候也是如此，观想变现的食物无量无边，给无量无边的饿鬼吃，饿鬼众生都在原地受食，吃也吃不完。
而依据《甘露味经》，我们如果念召请真言，那么：召请彼已。尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。
所以，念召请真言，我们才观想无量无边的饿鬼都来到我们这里，然后它们受食。所以，这两部经典是不一样的，如果不念召请真言，那么就观想把无数食物摆到无数饿鬼面前，它们原地施食，这样就让很多行者安心了。建议初学感觉害怕的人先不念召请真言，就用上面的三部曲施食，是佛经上记载的，是佛的金刚语，加持力可想而知！

罗珠尼玛

      

兔彬彬

        

真与诚