倡印《乾隆大藏经》《南传大藏经》《大正新修大藏经》《净土大藏经》《高丽大藏经》

得大安生

前辈常常跟我们说，藏经所在之处，诸佛护念，龙天善神守护，所以许多人都知道用藏经作为自己寺庙里的镇寺之宝，不管你有没有人看，有没有人阅读，我这个寺庙里有一套藏经，那在从前不得了。


《大藏经》，是将一切佛教经典有组织有系统地汇集起来成为一部全书的总称，这样才使“法行得建立，法典得流传，佛学有所依，佛教有所诠”。古时也叫《一切经》，又称《藏经》。《乾隆大藏经》又名《清藏》、《龙藏》。集佛教传入中国1700多年译著之大成，包括历代流传下来的佛教经典著作和佛学研究著述。是研究佛学、哲学、历史、文学、艺术、翻译工作的重要文献资料。

大藏经的内容是非常丰富的，它是佛教及有关文化的一部大丛书。在大藏经里面，保存着现在印度久已失传的许多佛教经典，也包括了中国学者对于佛教原理所作的创造性的阐释。大藏经不仅是佛教徒研究佛学的重要典籍，也是一般学者研究古代东方文化非常重要的资料。大藏经为后世佛子所珍视，诚阅读，供养及镇寺，镇宅之至宝。十方信众，无不以大藏经为无上福德因缘。

《乾隆大藏经》者为清世宗雍正十三年（公元1735年）二月初一日敕刻，历时四年，至清高宗乾隆三年（公元1738年）十二月十五日，圆满告竣，人天欢喜。《龙藏》共收入经卷1669 部，7168卷，724函，依千字文番号编排自“天字号”起到“机字号”止，以国之力，仰佛加持，圆成镇山护国之宝。

中国佛教印经网为全国260家寺院募捐供养国内外独版《乾隆大藏经》字体最大、内容最全，本数最多 整套1008册。
    
     
《南传大藏经》指锡兰上座部所传之巴利文大藏经。又作巴利三藏。原本仅称三藏（巴Ti-pit!aka）。释尊入灭后，摩诃迦叶等弟子结集三藏。至阿育王时，目犍连子帝须（巴Moggaliputta-tissa）再次结集，编辑论事。王子摩哂陀（巴 Mahinda）复将其传至锡兰。现存南传大藏经各典籍成立之年代不一，成立最迟之年代被推定为西元前二至一世纪。元亨寺版《汉译南传大藏经》是目前唯一较为完整的「巴利藏」汉译本。本藏经根据日本大正新修大藏经刊行会出版之日译本重译，并参照Pali Text Society原本，即Hermann Oldenberg 刊行本（London ,1881）, 加以修订。

    
《大藏经律部》：律藏的内容通常分为波罗提木叉与犍度二部，包括僧团应守的禁止条文及生活礼仪规范等。在三藏圣典中，“经藏”有佛及弟子、天人等五种人说；“律藏”则“唯佛所制”。 为匡正教纲，大力弘扬戒律，使广大出家法师和新戒弟子熟悉和研究戒律，我部拟将《大藏经》中的《律部》单行印行10000部。自十月份起，向全国戒场结缘，每个戒场300部，祈请广大同参道友随喜支持，圆满此殊胜功德！印行戒律功德不可思议，过去所一切罪障消除，成就往生净土功德！此次倡印每部分上中下三册，大16开，精装，共3000页。
  
《大正新修大藏经》集佛教典籍之大成，内容广泛，博采众长，囊括古今中外佛经精华、大师智慧，无愧于佛法瑰宝。其所以久传不衰，造福人间，无非仰仗历代官民信众，虔诚助印，名寺宝刹，精心珍藏。佛经记载，佛陀明言：诸布施中，法布施最。今日太平盛世，经济繁荣，弘法条件、印刷技术比之古代何止优越千万倍，佛说善巧方便，我佛弟子岂能无所作为？河北佛协不忍经典散失，谨遵佛陀教诲，发愿倡印宝典，以不负分内职责，略慰弘法良愿。
     
《净土大藏经》是将所有的净土宗的经典、大德论述、高僧释义全部重排整理，论著从净宗初祖到当今大德开示全部的收录，精装大16开50册。
     
《高丽大藏经》，是13世纪高丽王朝高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。中国的《开宝藏》（即宋版大藏经）始雕刻于开宝年间，它是我国最早雕刻印刷的一部佛典总集，其成就不论是在佛教史还是印刷史上都占有极为重要地位。
《高丽大藏经》共有1496章,6568卷，52382960汉字，雕刻于81340块木板上。每块木板长24厘米，宽60厘米，高2.6-4.0厘米，重量在3到4公斤。
    

捐印一经，普度多少有缘众生，不可计数；善心一念，积攒几世无量福报，不可思议。

印光大师谈助印经书的十大功德

一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻。
二、常得吉神拥护。
三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱。永免寻仇报复之苦。
四、夜叉恶鬼，不能侵犯。
五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦。
六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福寿绵长。
七、所言所行，人天欢喜。
八、愚者转智，病者转健，困者转亨。
九、永离恶道，受生善道。
十、能为一切众生，种植善根。

已结缘寺院（部分）
  
         








阿弥陀佛各位有缘大德，真诚心救世间、广行布施化劫难！供养《大藏经》到寺院活动不断进行，请发心助印，广结法缘、智慧如海、共种福田！

发心的同修请联系QQ：641966613 电话：15003111476

罗珠尼玛

              

得大安生

阿弥陀佛

得大安生

得大安生

得大安生

有人说：心静了，才能念佛，不然是一种亵渎。岂不知，念佛的作用，就是让心清净，古大德云：“念佛入于乱心，乱心不得不佛。”所以，当我们的心烦乱时，可以念佛号、抄佛经、听佛乐、唱佛歌。

得大安生

身、口、意三业，把口业摆在第一，这用意很深。所谓「口为祸福之门」，由此可知，言语对我们一个人生的成败关键之大。

造作罪业的时候，诸位一定要晓得，口业最重，所以《无量寿经》教我们善护三业，把口业摆在第一，头一句话就是告诉我们‘善护口业，不讥他过’，这一句话极重要。

我们跟大众相处，总不能不说话，真正修行人，言语愈少愈好，你的心永远是定的，永远是静的。多听别人的，少发表自己的意见，避免过失。

口业里面，妄语，实在说是自欺欺人；两舌，挑拨是非，叫人家彼此不和；恶口；绮语.

觉明妙行菩萨教我们，‘少说一句话，多念一声佛’

要做到不去攻击、批评别人。论断他人时，旁人同样在评判你的言行。其次，不去听一些人我是非，更不要散播是非，所谓“说人是非者，即为是非人”

在团体中对某人不满，不能一直传他的是非。例如你对某法师不满，而散播他的是非，导致他人对法师的不满，有可能会因此而断众生的慧命，千万要注意。又如你对某在家居士不满，也不能一直传，以免造成道场的分裂。因为大家都是护法，你散播自己对他的不满，会影响别人对他的看法，导致大家意见的分歧，这样罪过很重，应秉持任何事者能以圆满为原则。什么叫作佛法？圆满法叫作佛法。无私心、无我、无偏心、无执著、无分别、无颠倒。要使事情圆满应掌握：忍辱、宽恕、无是非、一心念佛四项重点。所以，口业清净才有办法入道。何以说口业特别重要？因为我们开口，就是说话。人与人之间的沟通，也必须藉说话的方式来进行，所以说，一般而言，口业都造得很重。学佛十年的人，三三两两聚在一起，仍是在造口业。学佛二十年的人亦然。何以故？因为放不下。嗔恨心放不下、对某人不满，不说几句简直要他的命！所以说学佛也并不难，把口业守好（亦即口业要清净），凡事以圆满为主。

守好口业有什么好处

口业(梵语vak-karman)如果能守得清净，功德是无限量的，其果报美好难思议，略提五点：

一、口业守得好，在大众人群，能让大众信赖，一言九鼎，真诚故。

二、口业清净，讲话口齿伶俐，辩才无碍。

三、口业清净，成佛道之后，32相中牙齿可饱满40颗，是三大阿僧祇劫修来的。

四、口业清净，口内之唾液，呈现甘美，清爽自得。

五、口业清净，演说佛法，梵音嘹亮，远近无碍，众生喜悦。

得大安生

在家学佛方便谈：将信仰落实于生活http://user.qzone.qq.com/641966613/2

得大安生

生活也不是宽，也不是窄，生活是一个人的心量，能把生活活成什么，在生活的旅途里，展现什么样的力量，成为生活最有生命力的向导。

得大安生

学佛不是要让你的洞察力和行动力越来越弱，相反，佛法的闻思修使你能更敏锐深刻地看到问题，只是你不再像以前那样轻易就随之陷入憎恶、愤怒、怀疑、失望、爱贪等狭隘、极端而肤浅的情绪中。你的视角更宽广了，所以理解、宽容、悲悯。

——希阿荣博上师

得大安生

有智慧的人，是往内追求幸福，寻找痛苦的根源。他们知道：外界物质只是临时的助缘，幸福和痛苦的种子缘起，在自己的内心当中。因为方向正确，所以最终彻底断除了痛苦，得到了绝对的幸福与自由——解脱。而凡夫却会往外寻找根源。因为寻找的方向错了，所以永远无法了断痛苦，于是世世代代都是以失败而告终。
——慈诚罗珠堪布

得大安生

慈悲源于自性，无须半点矫揉造作，不是故意去讨好人，这就落于虚伪。人一天一天长成，慢慢会懂得其理，心里自然会生出慈悲，不用故意采取什么行动。故意慈悲，流于谄媚；故意不慈悲，又变成冷淡。太过犹如不及，凡事要行中道，即是无心无念。

——宣化上人

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原文地址：录制大藏经语音版的李罕师兄真的不一般！作者：
特别提示：本文转载自道化和真颂的佛化家庭博客，原文链接地址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_e76501830102vawg.html





第一次知道李罕师兄，是在云中凤云姨的博客上。知道有一位叫李罕的师兄，正在录读音版的佛经，云姨在帮他宣传。



后来，又在湖心亭看雪客的博客上看到了关于李罕师兄的消息，说他在录制的是有声版的《钦赐龙藏》，段师兄也在宣传他。



再后来，我又在云姨的博客上，看到李罕师兄有了自己的网站—李罕诵经。于是，我把李罕诵经的网址，收藏在pad的收藏夹中。随着李罕诵经网站上的佛经越来越多，可选择的佛经的范围也就越来越广。我经常在家里播放的是李罕师兄诵的《僧迦吒经》。因为这个经消业障的效果非常好，而且李罕师兄的声音又那么好听，加持力肯定很大！



   尽管我知道李罕师兄跟云姨和段师兄很熟悉，但是我从来没想到，我能有机会见到他，因为他是那么的忙，他现在正在录制的《钦赐龙藏》又是那么的重要，而且他的名气又是那么大。而我们夫妇却是平凡的不能再平凡的佛弟子了，差距实在是太大了。



但是，人生的缘分就这么神奇！



11月23日，去拜见云姨的时候，云姨偶然间说起，12月5日过生日时，李罕师兄也会来。我当时就想太好了，过两天就能见到传说中的李罕师兄了。但是转念一想，我周五还得上班，肯定的见不到了！我想见李罕师兄没有什么事情，就是想具体跟他聊聊他录制《钦赐龙藏》的情况，写成文章，帮助他筹集善款。



在一个很偶然的机会里，我和李罕师兄相互加了微信，我本来是想跟他打个招呼，告诉他我的打算。没想到，李罕师兄坚持要面谈。于是，约好12月7日，给云姨送完生日礼物后，在朝阳大悦城往北1000米路西的素捞万家福一起吃饭。



见面时，李罕师兄穿的是中式的褂子，啥话都不用说，一种君子如玉温文尔雅的感觉，就迎面而来，一下子就能让人浮躁的心平静下来。



李罕师兄的声音很具有磁性，让人不由自主地想听他说话。他告诉我和道化，在念佛经之前，要先理解佛经的意思。听了他的话，我们俩都很诧异。因为有很多人说：你不用知道佛经在说啥，只要你坚持念下去，书读百遍，其义自现，有一天你一定会知道佛经在说啥的。所以，我就一直告诉自己，不要急于知道佛经在说什么，只要念就行了。



但是在读经的时候，我会不由自主地想知道这部佛经的意思。《地藏经》很浅显易懂，我读一遍，就大体知道讲啥了。但是《心经》、《金刚经》和《楞严经》，尤其是《楞严经》，每4个字1句，省略了很多的主语、谓语、宾语。说的是啥，我是真的不明白。每次读经，真的就是为了读经而读经。



这次李罕师兄说，我们在明白了佛经的意思之后，再去读经，对于佛经就更理解了，而且能更好地体会佛的本意了。



李罕师兄很忧郁，因为他能知道别人的内心在想什么。我想，这就是传说中的他心通吧？当他知道了别人内心中的烦恼时，他就会很忧郁啊很忧郁。我想这就是慈悲心吧！



而且，李罕师兄还给我和道化师兄讲了一个，他从未完整地跟别人讲过的神奇事情。因为每次他一想讲，就被各种各样的事情打断。所以，在讲这个故事之前，他就提前打好了招呼：如果有人打扰或有电话进来，他就不讲了。听了他的话，我就一直在心里默默地祈求佛菩萨加持，不要被打断，不要被打断，最后，真的就没被打断。感恩诸佛菩萨的加持！



李罕师兄从小就有严重的口吃和阅读障碍，没少被伙伴们给嘲笑。但是考大学时，竟然顺利地考进了播音系，成为一名著名的播音员，甚至还两次在中央电视台做主持人，实在是让很多人都觉得匪夷所思。



上班后，李罕师兄挣了很多钱，在2000年，资产就达到了1000万。人无前日好，花无百日红。李罕师兄得了很严重的抑郁症，而且从2006年开始不顺，出现各式各样的违缘，经常是他的钱包，莫名其妙地说不见就不见了，而且身体也开始越来越不好。在病入膏肓时，突然做了一个很清晰的梦（下面以第一人称叙述）：从天空中，垂下无数的白色绳子，很多人都在顺着绳子往上爬，我也在爬。很快就爬过云层，来到了天门。再往前走，就看到有一位老人和两位侍者站在那里。老人微微眯着眼睛，没有看我，而是对右手边上的侍者说：“他上来的时候，有没有人难为他？”右手边上的侍者说：“他上来的时候，爬的很快，没有人难为他。”听到这里，我不由自主地走到老人面前，恭敬地跪下。老人把他的手放在我的头顶加持我。



梦做到这里就醒了，李罕师兄一直很奇怪梦里的那位老人和两位侍者是谁啊？后来有一天，李罕师兄突然间就明白了，那位老人是佛祖释迦牟尼佛，那两位侍者是阿难和迦叶。他在梦中，正是被释迦牟尼佛给加持啊！



在李罕师兄病重的时候，有一天，他突然听到有人对他说：“孩子，你就是在替你妈妈消消业！”听完这话，李罕师兄一下子就明白了，他妈妈是厨师，杀生无数，而且妈妈的脾气也很不好，经常会犯口业。他的这场病，是为了妈妈而得的。



李罕师兄还曾经做过另一个很清晰的梦：他走在一个特别昏暗的街道上，路是一条台阶路，很安静，没有人，路两边都是白墙、灰瓦，有卖经书的店铺，很像九华山的九华街。他走到一个卖香炉的房间，看到一个女人，那个女人跟他说：“我们生活的空间很痛苦，以后你会到XX空间，那里很快乐，以后你会找到一个最快的法门！”做这个梦的时候，李罕师兄还啥都不信，而且也不知道任何的佛教词语。



我专门问了《钦赐龙藏》的制作流程，李罕师兄说，他们的流程是：



1、将在浙江宁波阿育王寺，发掘整理出来的原版《钦赐龙藏》的PDF图片，先转化为电子字，经校对后，再转为简体文稿，并加注拼音；

2、请专门的讲经的老师，给请到的国内第一流的专业播音员具体讲经；

3、在专业的录音棚中，由这个播音员诵读出来；

4、由校经的人来校对，找出播音员读错的地方；

5、播音员重读错误的地方；

6、由校经的人再次校对；

7、再经过后期的制作，才能成为我们听到的有声佛经。

8、制作完成后的有声佛经，被随时上传到《钦赐龙藏》官方网站，任何人都可以在PC端、手机端及微信平台上，随时免费地在线听经。



我想经过这么多严格的程序，录制的佛经一定会很好！



李罕师兄对录音的品质要求超级高，为了达到最好的录音效果，他不惜损失二十多万，重新录制了大家都觉得已经很好了的《地藏经》。我问李罕师兄为啥这样做？他说他做的是一件功在当代，利在千秋的事情，责任重大。法灭音声灭，他要对后人负责！









我还专门问了在云姨的网址看到的，李罕师兄正在结缘的《钦赐龙藏》播经机的情况。李罕师兄说结缘播经机的人很多，大家都评价很好。于是，我也以成本价结缘了两台播经机，回到家，立即就播上了。



在李罕诵经网站上，李罕师兄的声音已经很好听了，但是听《钦赐龙藏》播经机的声音，就像在家里看好莱坞大片和在电影院看好莱坞大片的感觉一样。播经机上的诵经声，穿透力、摄受力实在是太强了（感觉就如佛陀在说法），而且李罕师兄断句断的非常好。楞严经共修小组的萍萍姐听后说：“听李罕师兄诵经，就能知道这部佛经在说什么！”她的这个感觉，很多来我们家参加共修的师兄，都深有体会！



我们楞严经共修小组的很多师兄都纷纷预定了这款播经机。因为前期生产的播经机已经都被大家给结缘了，所以新的一波儿播经机，将于1月15日左右到货。我一次性跟李罕师兄预定了15台。其他想预定的师兄，也可以拨打电话4006016389，直接从李罕师兄处结缘。



还有一件比较奇特的事情，很多结缘到这款播经机的师兄，纷纷告诉李罕师兄，家里的亲人，因为持续地听这款播经机，病竟然好了！！实在是不可思议！



李罕师兄为了录制《钦赐龙藏》，已经开始卖家里的房子了，而且拿出了400万的房款，投入的到录制的工作中来。他的这种付出，让我赞叹不已！！



正如云姨所言：“自古以来，还没人发愿将三千卷浩繁经卷以声音形式弘扬于法界，而李罕师兄已经开始了这项艰巨的工作，但需要漫长的时间，也许十年，也许二十年才能圆满。万事开头难，而一旦开始，不久的将来，娑婆大千将通过李罕师兄的朗诵而响彻释迦牟尼佛的法音，无数的苦海众生将获得解脱的甘露，超拔于泥犁，期盼李罕师兄这个利益众生的伟大宏愿早日圆满，功德无量，再次随喜赞叹！”



随喜账号：

工商银行:6222020200059113569

开户行:北京青年路支行

开户名:李罕，

电话13521745888

支付宝账号：13521745888

感恩各位师兄!阿弥陀佛!



相关网站：

李罕诵经：http://www.lihansj.com

《钦赐龙藏》官方网站：http://www.qincilongzang.com/

李罕师兄的联系方式：http://www.qincilongzang.com/index.php/content-index-cid-7.html



附注：《大藏经》是将一切佛教典籍汇集起来编成的一部全集。起初叫作“一切经”，后来定名为《大藏经》，“藏”有“保藏”的意思。因其内容十分广泛，故称《大藏经》，又称《藏经》。其内容主要由经、律、论三部分组成，又称为《三藏经》，分别称为经藏、律藏和论藏。《大藏经》的内容非常丰富，它是佛教及有关文化的一部大丛书。《大藏经》不仅是佛教徒研学佛法的重要典籍，也是一般学者研究古代东方文化非常重要的资料。



愿以此功德　庄严佛净土  上报四重恩　下济三途苦

若有见闻者　悉发菩提心  尽此一报身　同生极乐国

得大安生

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随喜印经、流通功德！

得大安生

如果寺院能供养一部完整的大藏经，对这个寺庙的弘法利生作用是非常大的，因此大藏经也为每一个寺庙和 佛子所珍视，诚阅读、供养及镇寺、镇宅之至宝。

得大安生

公告：我部为山西太原白云寺募捐大字诵读版《乾隆大藏经》，善款已经筹集60644元还差59356元便可圆满。寺院法师诚心祈盼迎请，并发心为助印善信居士做功德回向。诚心祈愿，得佛菩萨加持，早日圆满此功德！ 随喜赞叹发心的居士们！阿弥陀佛！ 下面是末学的微信号，师兄们可以添加好友！ 功德电话/微信15003111476 QQ 641966613 随喜大家相互转发！

得大安生

除大字《龙藏》外，其它藏经寺院可申请结缘。

得大安生

寺院也可申请免费结缘其中一套大藏经（除龙藏外）。需要的寺院请与我联系。15003111476 韩居士