念佛不是嘴巴念一句佛号

郭迎金

念佛不是嘴巴念一句佛号
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不是嘴巴念一句佛号，有人嘴巴念一句佛号，心里也会想“我这样子念佛，我临终能往生吗？”，我在几年前，去到马来西亚，对一些念佛的人，大约有十个，我问他们“你们念一句佛号，有肯定、有把握临终会往生吗？”，结果十个里面十个都说“不敢肯定，没有把握。”
所以嘴巴念一句佛号，莲如上人说：“是很不可靠的”，想要嘴巴称念一句佛号去往生极乐，莲如上人说：“这是很不可能的。”
最主要的、最重要的我们就是听闻阿弥陀佛的愿力，让阿弥陀佛摄取不舍，被摄取不舍的人，就被阿弥陀佛的念力紧紧的包围住，这样子的人就会得到绝对的幸福，就会踏入无碍的一道。往生没有障碍，我们现在得救了，临终也就不会担心了，不会有“没有把握、不敢肯定自己是不是能往生”，就不会有这样子的心念，现在得救了，心就不会怀疑自己是否能往生，就不会再有这一件事，所以说最重要的是要被阿弥陀佛的摄取光明把我们摄取不舍，这个是最重要的。                              
   以上节选自觉藏上人2009年2月19日在新浪uc“阿弥陀佛的
慈悲”房间主持的佛教《安心集》讲座第54集。
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亲鸾圣人说“念佛众生”，所谓“念佛众生”就是被阿弥陀佛救度的人，也就是一念发起进入正定聚的人，也就是一念无明黑暗的心打破了，对未来的后生，对死后的去向很清楚的人，就是念佛众生。
念佛不是嘴巴念一句佛号，心里想着：我认真念佛念到死，我就会到净土，我就会到极乐世界。
真正的念佛众生是指无明黑暗的心打破，现在已经进入正定聚，这就是念佛众生。
    以上节选自觉藏上人2010年9月16日在新浪uc“阿弥陀佛的
慈悲”房间主持的《正信偈》讲座第009集。         
                                    
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觉藏法师开示：
你所说的《一枚起请文》，是法然上人临终的遗言。这篇文章中，重点在于“无疑决定往生”，只有体验的人，才会清楚知道。
而一般学佛之人，都只看到，以为就只要念佛就好了，念佛念到死，就会到极乐。
如果是这样，那就要等到死才会清楚知道，而现在也无法安心，无法“无疑决定往生”。
因此努力听闻本愿，直到获得他力的信心，同时也会获得南无阿弥陀佛的大功德，此时三心四修都在南无阿弥陀佛之中，也唯有如此，才能大安心、大满足、大幸福。
以上节选自觉藏法师所写的《佛法与人生》。
(觉藏上人智慧法语)
念佛的真正意义：被救之前的念佛，是朝阿弥陀佛走，培植我们的宿善。被救之后的念佛是为了报答佛恩而来，是阿弥陀佛的力量让我们来念佛，是阿弥陀佛在呼唤我们，而不是我们自己如何如何的累積功德啊!