用施食法供养大黑天神----求财求富必看

积福改运

  

由于[大黑天]的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：[常奉此则衣食不缺；商人供之利益如大江]。

当代供养的大黑天像常见如下：这种都是挥舞金鎚（也是一种招财聚财的法宝），身背财（米）袋、脚踏世间所有的财箱的形象。



这是什么？？变食真言啊！老天！！！！

【◇】
曩　莫　萨嚩　怛　他(引)　蘖　多(引)　嚩　路
【◇】
枳　帝　唵　三　婆　罗　三　婆　罗　吽

这是什么？甘露水真言手印和甘露水咒啊！天！！！

次施甘露印明　作施无畏印以右手竖展五指。直上即是。真言曰


【◇】
曩　莫　苏噜(二合)　跛　野　怛　他　蘖　多(引)
【◇】
野　怛　儞也(引)　他　唵(引)　苏噜(二合)　苏噜(二合)
【◇】
钵罗(二合)　苏噜(二合)　钵罗(二合)　苏噜(二合)
【◇】
娑嚩(二合)　贺(引)

次鑁字心水轮观　先作施无畏印。右手掌心观◇字诵◇字。此咒一七遍。即展开五指。向下临食器中观。真言曰


【◇】曩　莫　三　曼　多　没　驮　南　鑁


次劝请(用坚实合掌)

　至心谨请　摩诃迦罗　大黑天神　与诸眷属　来降于此　受此供养(三遍)　真言曰


【◇】
唵　摩　诃　迦　罗　耶　曳　醯　呬(三反普印明)

以二空招之(三反)　次阏伽(取散杖诵阙伽明于座前洒之三遍)　次华座(取一房花诵花座明置于座所或亦用印明)　次涂香　次华鬘　次烧香　次饮食(先果子次酒次饮食)　次灯明　次银钱(或加用币帛)次普供养(如十八道也)　次赞印(用普诸天赞)　次谛缘度(用普印)　次心经(用普印)　次随意祈愿　次根本印真言(同印)　次念诵(极少百遍)　次阏伽(如先)　次启白(用普印)所设供养　可笑粗恶　攀缘觉观　多不如法　恼乱冥众　唯愿慈悲　布施欢喜


这是什么？？？发遣真言哈

次礼拜　次拨遣　右手作拳。以大指捻头指。仰掌弹指作声七遍是也。真言曰


【◇】
唵　拔　折罗(二合)　母　乞叉(二合)　穆

次护身(三部被甲如先)　次着座

诸天赞


【◇】
阿　演　都　泥　缚　左　誐　素罗　紧　那　黎
【◇】
捺罗(二合)　娑　羯　罗　娜　臾　钵罗(二合)　缚　罗
【◇】
达　么　枳里(二合)　多　地　伽　罗　尾　达　么
【◇】左　钵罗(二合)　娑　么　操　企也(二合)　儞　铭　多

【◇】
部　多　铭　多　钵罗(二合)　迦　舍　夜　怛　儞　贺
【◇】
室罗(二合)　摩　拏　也　驮　[牟*含]

积福改运

大黑天神法

　　　　嘉祥寺神恺记

大黑天神者。大自在天变身也。五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也。有人云。大黑天神者。坚牢地天化身也。伽蓝安之。每日所炊饭上分供养此天。誓梦中语词之中曰。若吾安置伽蓝。日日敬供者。吾寺中令住众多僧。每日必养千人之众。乃至人宅亦尔也。若人三年专心供吾者。吾必此来。供人授与世间富贵乃至官位爵禄。应惟悉与焉。吾体作五尺。若三尺若二尺五寸亦得通免之。肤色悉作黑色。头令冠乌帽子悉黑色也。令着裤驱褰不垂。令着狩衣。裙短袖细。右手作拳令收右腰。左手令持大袋。从背令悬肩上其袋之色为鼠毛色。其垂下裎余臀上。如是作毕。居大众食屋礼供者。堂屋房舍必自然之荣。聚集涌出。又若人常持念吾咒。四季大备肴膳酒羹饭食乃至百味。以五更时不知众多人供吾者。决定与富。其咒曰

唵密止密止舍婆隶多罗羯帝娑婆诃

印者。二手内缚舒二地二水。来去是也。供养印者用常途法。礼供人者。必于此神成父母之想。于三宝成外护。于众人成父母故也。余久闻天竺土风并吾当朝土风。诸寺安此天莫非丰饶。因之为断后辈之疑。以野客梦事引寻贻之焉

大黑天神法　师云。此最秘密也。不入室弟子不可传受。千金莫传努力赞(天赞)

种子◇

大黑天神者。贻藏界梵号云摩诃迦罗天。亦云大黑天神。用普印。三摩耶形剑。青色三面六臂。前左右手横执剑左次手执人头(取髻提也)右次手执羊牝。次左右象皮张背后。以髑髅为璎珞也。故本云黑浅色也。仁王经良贲疏云。言塳间者所住处也。言摩诃者。此翻云大。言迦罗者。此云黑天也。上句梵语。下句唐言。大黑天神斗战神也。若礼彼神。增其威德。举事皆胜。故向祀也。何以知者。三藏引别梵筴云。孔雀王经说。乌尸尼国国城东。有林名奢摩奢那。此云尸林。其林纵横满一由旬。有大黑天神。是摩醯首罗变化之身。与诸鬼神无量眷属。常于夜间游行林中。有大神力。多诸珍宝。有隐形药有长年药。游行飞空。诸幻术药与人贸易。唯取生人血肉。先约斤两而贸药等。若人欲往。以陀罗尼加持其身。然往贸易。若不加持。彼诸鬼神。乃自隐形盗人血肉。令减斤两。即取彼人身上血肉。随取随尽。不充先约。乃至取尽一人血肉。斤两不充药不可得。若加持者贸得宝贝及诸药等。随意所为皆得成就。若向祀者。唯人血肉也。彼有大力即加护人。所作勇猛斗战等法皆得胜也。故大黑天神即斗战神也。此天即七母天为眷属(云云)有七姊妹者。一左閟拏。二娇吠哩。三吠瑟拏微。四娇么哩。五印[打-丁+荼]里。六劳[打-丁+荼]里。七末罗呬弭。是七名皆是真言也。大日经疏云。荼吉尼真言。此是世间有造此法术者。亦自在咒术能知人欲命终者。六月即知之。知已。即作法取其心食之。所以尔者人身中有黄。所谓人黄犹牛有黄也。若得食者能得极大成就。一日周游四域。随意所为皆得。亦能种种治人。有嫌者以术治之极令病苦。然彼法不得杀人。要依自计方术。人欲死者去。六月即知之。知已以术取其心。虽取其心然有法术。要以余物代之。此人命亦不终。至合死时方坏也。大都是夜叉大自在。于世人所说大极。属摩诃迦罗。所谓大黑神也。毗卢遮那以降伏三世法门。欲除彼故化作大黑神。过于彼无量示现。以灰涂身在旷野中。以术悉召一切法成就乘空履水皆无碍诸荼吉尼而诃责之。犹汝常啖人故。我今亦当食汝。即吞啖之。然不令死彼。伏已放之悉令断肉。彼白佛言。我今悉食肉得存。今如何自济。佛言听汝食死人心。彼言人欲死时。诸天夜叉等知彼命尽。争来欲食。我云何得之。佛言为汝说真言法及印。六月未死即能知之。知已。以法加护勿令他畏得损。至命尽时听汝取食也。如是稍引令得入道故。有此真言诃唎(二合诃定行利垢)诃(行除彼邪术之垢也)瑜只经疏云。吽迦罗(名降三世降伏义)迦罗(又云黑闇)大日经疏云摩诃迦罗大黑天神。又云大闇夜天。以迦罗翻黑闇。仁王疏云摩诃迦罗神(云云)　摩诃迦罗用普印　唵摩诃迦罗野娑婆(二合)贺(引)　南海传云。又复西方诸大寺处。咸于食厨柱侧。或在大库门前雕木表形。或二尺三尺为神王状。坐把金囊却踞小床。一脚垂地每将油拭黑色为形。号曰莫诃呵罗。即大黑神也。古代相承云。是大天之部属。性爱三宝护持五众。使无损秏。求者称情。但至食时。厨家每荐香火。所有饮食随列于前。曾亲见说大涅槃处般禅那寺。每常僧食一百有余。春秋二时。礼拜之际不期而至。僧徒五百临中忽来。正到中时无宜更煮。其知事人告厨家曰。有斯仓卒事欲如何。于时有一净人老母而告之曰。此乃常事无劳见忧。遂乃多然香火盛陈祭食。告黑神曰。大圣涅槃尔徒尚在。四方僧至为礼于圣踪。饮食供养勿令阙乏。是仁之力幸可知时。寻即总命大众令坐。以寺常食次第行之。大众咸足。其餐所长还如常日。咸皆唱善赞天神之力。亲行礼觐。故睹黑神。见在其前食成大聚。问其何意报此所由。淮北虽复先无江南多有置处。求者效验。神道非虚。大觉寺目真邻陀龙。亦同斯异矣

唵密止密止舍婆隶多罗羯帝诃娑婆诃(引)唵摩诃迦罗耶娑婆诃

口传云常途法者十八道　口传云。仁王经云冢间摩诃迦罗大黑天神。理趣释云七母女天者是摩诃迦罗天眷属。可居东北方。最秘最秘

师云。此法最极秘密法也。不入室乃无名薄之人。不可传受。莫传千金努努　先可储供一面　次可储少少之果　次备香水一杯(可加散杖)次涂香一杯花鬘一杯烧香一杯酒一杯(若无者用茶)次洗米一杯(若饭)银钱一捧(若加用币帛用普供养明)次于房中洗手嗽口次护身(净三业三都被甲如十八道)次入堂(持珠杵)次礼佛着座　次涂香涂手　次加持香水(用办事印明)次洒净供物次加持饭食印真言　左手作拳押腰。右手五指直立。屈中指节。以空指置火甲。每诵真言摩中指甲上两三遍。余舒之。然后以大指头指三遍。弹指舒之。真言曰

【◇】
曩　莫　萨嚩　怛　他(引)　蘖　多(引)　嚩　路
【◇】
枳　帝　唵　三　婆　罗　三　婆　罗　吽

次施甘露印明　作施无畏印以右手竖展五指。直上即是。真言曰


【◇】
曩　莫　苏噜(二合)　跛　野　怛　他　蘖　多(引)
【◇】
野　怛　儞也(引)　他　唵(引)　苏噜(二合)　苏噜(二合)
【◇】
钵罗(二合)　苏噜(二合)　钵罗(二合)　苏噜(二合)
【◇】
娑嚩(二合)　贺(引)

次鑁字心水轮观　先作施无畏印。右手掌心观◇字诵◇字。此咒一七遍。即展开五指。向下临食器中观。真言曰


【◇】曩　莫　三　曼　多　没　驮　南　鑁


次劝请(用坚实合掌)

　至心谨请　摩诃迦罗　大黑天神　与诸眷属　来降于此　受此供养(三遍)　真言曰


【◇】
唵　摩　诃　迦　罗　耶　曳　醯　呬(三反普印明)

以二空招之(三反)　次阏伽(取散杖诵阙伽明于座前洒之三遍)　次华座(取一房花诵花座明置于座所或亦用印明)　次涂香　次华鬘　次烧香　次饮食(先果子次酒次饮食)　次灯明　次银钱(或加用币帛)次普供养(如十八道也)　次赞印(用普诸天赞)　次谛缘度(用普印)　次心经(用普印)　次随意祈愿　次根本印真言(同印)　次念诵(极少百遍)　次阏伽(如先)　次启白(用普印)所设供养　可笑粗恶　攀缘觉观　多不如法　恼乱冥众　唯愿慈悲　布施欢喜

次礼拜　次拨遣　右手作拳。以大指捻头指。仰掌弹指作声七遍是也。真言曰


【◇】
唵　拔　折罗(二合)　母　乞叉(二合)　穆

次护身(三部被甲如先)　次着座

诸天赞


【◇】
阿　演　都　泥　缚　左　誐　素罗　紧　那　黎
【◇】
捺罗(二合)　娑　羯　罗　娜　臾　钵罗(二合)　缚　罗
【◇】
达　么　枳里(二合)　多　地　伽　罗　尾　达　么
【◇】左　钵罗(二合)　娑　么　操　企也(二合)　儞　铭　多

【◇】
部　多　铭　多　钵罗(二合)　迦　舍　夜　怛　儞　贺
【◇】
室罗(二合)　摩　拏　也　驮　[牟*含]

　

积福改运

觉得此法麻烦的，不得要领的，就用下面这个方法就好了

《金光明最胜王经》供奉，最殊胜的供养！求财满愿极其快速！

http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... eyword=%C7%F3%B2%C6

召请呢，里面有坚牢地神，坚牢地神是谁呢？就是大黑天神！当然也可以一起召请哦！

参看此贴回帖部分

学多年以来念经仪轨
http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=59865

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为什么要供奉一个财神比较好呢？参见下帖

达真堪布：让鬼神成为你的护法

http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=59787

积福改运

最后提醒大家，请神容易送神难，这句话还是有道理的，如理如法地供奉一位由具德上师开光的财神像，是非常必要的。要不就别请，嘿嘿。。。。。。

若没有条件请到开光的财神像，教给大家一个方法，自己手抄一部一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经装在佛像里面就好了嘛！

请见经文部分：

【若佛像中窣都婆中安置此经。其像即为七宝所成灵验应心无愿不满。】

经文的【窣都婆】是指用于装舍利的舍利塔

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若还觉得麻烦的。就每天一炷香上供金光明最王经好了

念云供咒108遍，安土地真言7遍 普供养真言三遍

亦可以加念坚牢地神真言（3、7、21、108自己决定）

【然后是安土地真言，末学一般用：南无三曼多，母馱南，唵，波罗破，啰达尼，社里三曼多，阿驮阿驮，阿豆阿豆，比里底皮比里底皮也，刷合。（此咒供养坚牢地神，和天神）】

经云【若有人诵持此咒满足十万遍，为最初法诵咒供养地天者，富贵无极七珍无限，速成一切悉地。】

金光明最胜王经云

【时彼人王。请说法者。升座之时。便为我等烧众名香。供养是经。世尊。时彼香烟于一念顷上升虚空。即至我等诸天宫殿。于虚空中。变成香盖。我等天众闻彼妙香。香有金光。照曜我等所居宫殿。乃至梵宫及以帝释。大辩才天。大吉祥天。坚牢地神。正了知大将。二十八部诸药叉神。大自在天。金刚密主。宝贤大将。诃利底母。五百眷属。无热恼池龙王。大海龙王所居之处。世尊如是等众。于自宫殿见彼香烟。一刹那顷变成香盖。闻香芬馥睹色光明。遍至一切诸天神宫。佛告四天王。是香光明。非但至此宫殿。变成香盖放大光明。由彼人王手擎香炉。烧众名香供养经时。其香烟气于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月。百亿妙高山王。百亿四洲。于此三千大千世界一切天龙药叉健闼婆阿苏罗揭路茶紧那罗莫呼洛伽宫殿之所。于虚空中。充满而住。种种香烟。变成云盖。其盖金色。普照天宫。如是三千大千世界。所有种种香云香盖。皆是金光明最胜王经威神之力。是诸人王。手持香炉供养经时。种种香气。非但遍此三千大千世界。于一念顷。亦遍十方无量无边恒河沙等。百千万亿诸佛国土。于诸佛上虚空之中。变成香盖。金色普照。亦复如是。时彼诸佛闻此妙香。睹斯云盖及以金色。于十方界恒河沙等诸佛世尊。现神变已。彼诸世尊。悉共观察。异口同音赞法师曰。善哉善哉。汝大丈夫。能广流布如是甚深微妙经典。则为成就无量无边不可思议福德之聚。】

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若没有条件在家里上香的，请坚持读地藏菩萨本愿经亦可，读几年自然有条件自然一切具备了

地藏经第十一卷地神护法品云

【世尊。我观未来及现在众生。於所住处。於南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。】


【　何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。】

【　世尊。未来世中。及现在众生。若能於所住方面。作如是供养。得如是利益。】

【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。於所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。】

【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德。及以神通。百倍於常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨。及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事。辄闻於耳。何况令受。非但汝独护是人故。以有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅盘乐。以是之故。得大拥护。】

李祥宾

  

一次心

积福师兄，我想问问，供大黑天需用甜食，撤供后还必须自己吃（ 不能分给别人吃）。我在有一篇文章里看到的。
这样下去，岂不会成为一个胖子？

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师兄好，可以做金光明经大供奉召请他就好了，连供品都省了，呵呵。。。。。。

《金光明最胜王经》供奉，最殊胜的供养！求财满愿极其快速！
http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... E%CA%A4%CD%F5%BE%AD



【这种由大黑天、弁财天、毗沙门天三位一体的三面财神更是财神中的极品。】

弁财天是谁？吉祥天女哈！

毗沙门天是谁？黄财神哈！

大黑天是谁？还用说？就是坚牢地神哈！

吉祥天女和毗沙门天的关系？兄妹哈！

那么供奉金光明最胜王经，为什么和这三位有极大关系呢？来看看经文里这一段哈！

金光明最胜王经云

【时彼人王。请说法者。升座之时。便为我等烧众名香。供养是经。世尊。时彼香烟于一念顷上升虚空。即至我等诸天宫殿。于虚空中。变成香盖。我等天众闻彼妙香。香有金光。照曜我等所居宫殿。乃至梵宫及以帝释。大辩才天。大吉祥天。坚牢地神。正了知大将。二十八部诸药叉神。大自在天。金刚密主。宝贤大将。诃利底母。五百眷属。无热恼池龙王。大海龙王所居之处。世尊如是等众。于自宫殿见彼香烟。一刹那顷变成香盖。闻香芬馥睹色光明。遍至一切诸天神宫。佛告四天王。是香光明。非但至此宫殿。变成香盖放大光明。由彼人王手擎香炉。烧众名香供养经时。其香烟气于一念顷遍至三千大千世界。百亿日月。百亿妙高山王。百亿四洲。于此三千大千世界一切天龙药叉健闼婆阿苏罗揭路茶紧那罗莫呼洛伽宫殿之所。于虚空中。充满而住。种种香烟。变成云盖。其盖金色。普照天宫。如是三千大千世界。所有种种香云香盖。皆是金光明最胜王经威神之力。是诸人王。手持香炉供养经时。种种香气。非但遍此三千大千世界。于一念顷。亦遍十方无量无边恒河沙等。百千万亿诸佛国土。于诸佛上虚空之中。变成香盖。金色普照。亦复如是。时彼诸佛闻此妙香。睹斯云盖及以金色。于十方界恒河沙等诸佛世尊。现神变已。彼诸世尊。悉共观察。异口同音赞法师曰。善哉善哉。汝大丈夫。能广流布如是甚深微妙经典。则为成就无量无边不可思议福德之聚。】

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斋天，又名供天，是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动。其源于隋代的天台宗开山祖师，有“东土小释迦的”之称的智者大师，依于《金光明经》制定《金光明忏法》而开始产生斋天仪式。

斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。其中，主要供养具有“第一威德成就众事大功德天”之称的吉祥天女。

吉祥天女，梵名摩词室利，梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二个意思：功德和吉祥。合起来即是“大功德”、“大吉祥”.又称大吉祥天女，或称功德天。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》则列举了108种名称。此外还有宝藏天女或第一威德成就众事大功德天等名。此女，是佛教北方守护神具有“多闻”与“财神”之称的毗沙门天王的妹妹，同时，也是佛教护法之一鬼子母女神的女儿。所以，吉祥天女也就成为了佛教中的财富女神与威德女神。

为什么要供养吉祥天女呢？据《金光明经》记载：吉祥天女在过去宝华功德海琉璃金山照明佛所种下种种的善根，所以能够做到“我今随所念方，随所视方，随所至方，能令无量百千众生受诸快乐。若衣服、饮食、资生之具，金银，七宝、真珠、琉璃、珊瑚、琥珀、壁玉、珂贝，悉无所乏。”不仅如此，吉祥天女因为称念如来名号而得诸佛的加持，做到“能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢；召集增益一切财谷，能除贫穷；能摄召一切天龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩诃罗伽；能息一切逼恼诤讼斗战；能成办六波罗蜜。”当有人称念、读诵《金光明经》及以花等代天女供养诸佛，三称其名，烧香供养。“供养佛已，别以香华种种美味，供施于我，洒散诸方。当知是人，即能聚集资财宝物。以是因缘增长地味，地神诸天悉皆欢喜，所种谷米、牙茎、枝叶、果实滋茂。树神欢喜，出生无量种种诸物。我时慈念诸众生故，多与资生所须之物。”

既然吉祥天女有这么多的功德，那么，怎么供养她呢？《金光明经》又说：“于此北方，毗沙门天王有城，名曰阿尼曼陀。其城有园，名功德华光。于是园中有最胜园，名曰金幢七宝极妙，此即是我常止住处。若有欲得财宝增长，是人当于自所住处，应净扫洒洗浴其身，着鲜白衣妙香涂身。为我至心三称彼佛宝华琉璃世尊名号，礼拜供养烧香散华，亦当三称金光明经至诚发愿，别以香华种种美味，供施于我散洒诸方。”如此等等，都详细的记载于《金光明经》中。

佛教中的诸大祖师，知道吉祥天女有如此的种种功德，所以结集经典，作《斋天》仪式，代众生供养吉祥天女，以此获得吉祥天女的护佑而得种种功德。

斋天功德是不可思议的，福佑也是不可思议的。所以，寺庙每年的正月初九都会举行斋天法会，祈福于众生。

能够听闻“吉祥天女”名称是第一不可思议；知道“吉祥天女”有种种的功德是第二不可思议；能够供养“吉祥天女”是第三不可思议；能够如法的供养“吉祥天女”更是不可思议中的不可思议。正如《金刚经》所说：“经义不可思议，果报亦不可思议”。

以时当下所说的果报，问于身边曾经参与过供天的人，就会知道结果……

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好帖!

qgq741125

可以在前面加上这个
普遍光明宝清净如来心印
===嗡 萨尔瓦 达他嘎大 呵ri大呀 吗尼 吉哇啦你 阿vi师tar呀 吽

次结普遍光明宝清净如来心印。先以右手拇指。捻头指甲上。如鐶。余三指展之。次以左手展其头指。屈大拇指。押三指甲上。二手相对置于心前。

应住寂静心　观想佛形像　身仪应寂静　复以寂静眼　身不应动摇　不动于静虑　
结印诵密言　数限二十一

唵 萨嚩怛他櫱多 纥哩(二合)捺耶 摩抳 入嚩(二合)攞宁 阿(去)尾瑟吒(二合)也吽(引)

才结此印。即持一切如来心印。积集广大福聚。如恒河沙那庾多百千如微尘诸佛。若有善男子善女人苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷。
以满三千大千世界七宝。及天妙衣服涂香末香烧香花鬘璎珞诸庄严具幢幡宝盖。供养一一佛。满百劫。如是供养一切佛已。
若有人结此印 诵真言一遍。所生善根百分不及其一。如上恒河沙诸佛。不能尽说其福聚。如是大威德 有大神验。
才结此印诵真言。观念地狱一切众生。彼地狱众生皆得解脱。由此观行皆得生极乐世界。如是等阿修罗及焰魔界傍生。皆得解脱一切身垢。过现生身得清净。一切如来摄受护念。即成见一切如来。皆由结此普遍光明宝清净如来印威力故。与诸菩萨得为眷属。
【一切诸天常来拥护 四天大王之所侍卫吉祥天女辩才天女饷弃尼天女。日夜利益。作此印时。
诸有药叉罗刹 欲来恼者。皆自驰散。如不去者 头破作七分。
若有刀仗伤者。病瘦困者。命业尽者。得见此印。寿命增长 无诸疾苦。持一切呪者。若见此印呪则得成就。所有坛法 亦速成就。若有百千万亿手印之法。此印成已彼印即成。诸佛如来 悉为授记。决定当得无上菩提。若法成时。三十三天所有宫殿皆自震动。诸天欢喜潜相扶卫。
辩才色力 皆自增长。有大威德 众人恭敬。所出言词 闻者生信。具宿命智。一切世论自然明了。命终之后。生华台中相好端严。由印力故 速证菩提。】

积福改运

大自在天增益福聚咒語感應

http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=49981

积福改运

引用第12楼qgq741125于2013-04-11 22:11发表的  :
可以在前面加上这个
普遍光明宝清净如来心印
===嗡 萨尔瓦 达他嘎大 呵ri大呀 吗尼 吉哇啦你 阿vi师tar呀 吽

次结普遍光明宝清净如来心印。先以右手拇指。捻头指甲上。如鐶。余三指展之。次以左手展其头指。屈大拇指。押三指甲上。二手相对置于心前。
.......

这个真厉害！呵呵！有佛法就有办法！！此咒出处详见下帖

大宝广博楼阁陀罗尼经中 本咒外的超殊胜真言
http://www.shengmiao.cn/bbs/foru ... hread&tid=25864

景杰

这种由大黑天、弁财天、毗沙门天三位一体的三面财神更是财神中的极品。】

弁财天是谁？吉祥天女哈！

毗沙门天是谁？黄财神哈！

大黑天是谁？还用说？就是坚牢地神哈！

吉祥天女和毗沙门天的关系？兄妹哈！

积福师兄和他们什么关系呢？亲戚哈！

呵呵 师兄开个玩笑别生气哈 您怎么这么门清啊 得罪得罪~~~     

竹賢

若人三年专心供吾者。吾必此来。供人授与世间富贵乃至官位爵禄。

如意轮

积福改运师兄，女子求财修如意轮观音咒最好哈。在李居明大师FANS网可学哦。

紫陌红尘

如意轮师兄：可否详谈修“如意轮观音咒”的体会？方法？

积福改运

引用第17楼如意轮于2013-05-09 20:34发表的  :
积福改运师兄，女子求财修如意轮观音咒最好哈。在李居明大师FANS网可学哦。

呵呵，谢谢师兄提醒，一定去看看。如意轮观音咒末学也持过，没能坚持下来。

末学请李居明的第一本书就是他的风水书，因末学从小就对风水这类书籍很喜爱，在地摊上看到李居明的这本盗版书（实在不好意思），被风水二字吸引了。因此才请了两尊大黑天神。


李大师其实过去是搞戏剧和电影的，结果请了大黑天神后一度贫困到买碗面吃都难，此时电影业也衰落很多，正好有时间研究风水，最后成了风水大师（其实李居明涉猎很广，不只是风水，对于术数的研究都非常精到）。而现在李居明编写的剧作开始热演，真是福报来的时候，做什么都顺风顺水。

末学最赞叹李居明大师一点就是，明明知道我们人道是个幻境，能用佛教方法结合中国传统文化的精髓来驾驭这个幻境而终于大获成功，又能利人利己、永远积极向上看待人生！