如是放生效果明显

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时长者子。速还本城至大王所。头面礼足却住一面。合掌恭敬作如是言。我为大王国土人民。治种种病悉令安隐。渐次游行至其空泽。见有一池。名曰野生。其水欲涸有十千鱼。为日所曝。将死不久。惟愿大王。慈悲愍念。与二十大象。暂往负水。济彼鱼命。如我与诸病人寿命。尔时大王。即敕大臣。速疾与此医王大象。时彼大臣。奉王敕已。白长者子。善哉大士。仁今自可至象厩中。随意选取二十大象。利益众生令得安乐。是时流水及其二子。将二十大象。又从酒家多借皮囊。往决水处。以囊盛水。象负至池。泻置池中。水即弥满。还复如故。善女天。时长者子。于池四边。周旋而视。时彼众鱼。亦复随逐循岸而行。时长者子。复作是念。众鱼何故随我而行。必为饥火之所恼逼。复欲从我求索于食。我今当与。尔时长者子流水。告其子言。汝取一象最大力者。速至家中。启父长者。家中所有可食之物。乃至父母食啖之分。及以妻子奴婢之分。悉皆收取即可持来。尔时二子受父教已。乘最大象。速往家中。至祖父所。说如上事。收取家中可食之物。置于象上。疾还父所。至彼池边。是时流水。见其子来。身心喜跃。遂取饼食。遍散池中。鱼得食已。悉皆饱足。便作是念。我今施食令鱼得命。愿于来世当施法食充济无边。复更思惟。我先曾于空闲林处。见一苾刍读大乘经。说十二缘生甚深法要。又经中说。若有众生临命终时。得闻宝髻如来名者。即生天上。我今当为是十千鱼。演说甚深十二缘起。亦当称说宝髻佛名。然赡部洲。有二种人。一者深信大乘。二者不信毁呰。亦当为彼增长信心。时长者子作如是念。我入池中可为众鱼说深妙法。作是念已即便入水唱言。南谟过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔修菩萨行时。作是誓愿。于十方界所有众生。临命终时闻我名者。命终之后。得生三十三天。尔时流水。复为池鱼。演说如是甚深妙法。此有故彼有。此生故彼生。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。此灭故彼灭。所谓无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死灭。老死灭则忧悲苦恼灭。如是纯极苦蕴。悉皆除灭。说是法已。复为宣说十二缘起相应陀罗尼曰

怛侄他　毗折儞　毗折儞　毗折儞　僧塞枳儞　僧塞枳儞　僧塞枳儞　毗尔儞　毗尔儞　毗尔儞莎诃　怛侄他　那弭儞那弭儞　那弭儞　杀雉儞　杀雉儞　杀雉儞飒钵哩设儞　飒钵哩设儞　飒钵哩设儞莎诃　怛侄他　薛达儞薛达儞　薛达儞　窒里瑟儞儞　窒里瑟儞儞　窒里瑟儞儞邬波地儞　邬波地儞　邬波地儞　莎诃　怛侄他　婆毗儞婆毗儞　婆毗儞　阇底儞　阇底儞　阇底儞　阇摩儞儞　阇摩儞儞　阇摩儞儞莎诃

尔时世尊为诸大众。说长者子昔缘之时。诸人天众叹未曾有。时四大天王。各于其处。异口同音作如是说

　善哉释迦尊　　说妙法明咒

　生福除众恶　　十二支相应

　我等亦说咒　　拥护如是法

　若有生违逆　　不善随顺者

　头破作七分　　犹如兰香梢

　我等于佛前　　共说其咒曰　

怛侄他　呬里谜　揭睇健　陀哩　旃茶哩地囇　骚伐囇　石呬伐囇　补啰布囇矩矩末底　崎啰末底　达地目契　窭噜婆　母噜婆　具荼母噜健提　杜噜杜噜　毗囇　医泥悉悉泥沓(徒洽下同)婫达沓婫　邬悉怛哩　乌率吒啰伐底　頞剌娑伐底钵杜摩伐底　俱苏摩伐底　莎诃

佛告善女天。尔时。长者子流水及其二子。为彼池鱼。施水施食。并说法已。俱共还家。是长者子流水。复于后时。因有聚会。设众伎乐。醉酒而卧。时十千鱼。同时命过生三十三天。起如是念。我等以何善业因缘。生此天中。便相谓曰。我等先于赡部洲内。堕傍生中。共受鱼身。长者子流水。施我等水及以饼食。复为我等说甚深法十二缘起及陀罗尼。复称宝髻如来名号。以是因缘。能令我等得生此天。是故我今咸应诣彼长者子所。报恩供养。尔时十千天子即于天没。至赡部洲大医王所。时长者子。在高楼上安隐而睡。时十千天子。共以十千真珠璎珞置其面边。复以十千置其足处。复以十千置于右胁。复以十千置左胁边。雨曼陀罗花摩诃曼陀罗花。积至于膝光明普照。种种天乐出妙音声。令赡部洲有睡眠者皆悉觉悟。长者子流水亦从睡寤。是时十千天子为供养已。即于空中飞腾而去。于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲花。是诸天子。复至本处空泽池中雨众天花。便于此没还天宫殿。随意自在受五欲乐天自在光王。至天晓已问诸大臣。昨夜何缘忽现如是希有瑞相。放大光明。大臣答言。大王当知有诸天众于长者子流水家中。雨四十千真珠璎珞及天曼陀罗花。积至于膝。王告臣曰。诣长者家唤取其子。大臣受敕即至其家。奉宣王命唤长者子。时长者子即至王所。王曰。何缘昨夜示现如是希有瑞相。长者子言如我思惟。定应是彼池内众鱼。如经所说命终之后得生三十三天。彼来报恩故现如是希奇之相。王曰。何以得知。流水答言。王可遣使。并我二子往彼池所验其虚实。彼十千鱼为死为活。王闻是语。即便遣使及子向彼池边。见其池中多有曼陀罗花。积成大聚诸鱼并死。见已驰还为王广说。王闻是已心生欢喜叹未曾有。尔时佛告菩提树神。善女天。汝今当知。昔时长者子流水者即我身是。持水长者即妙幢是。彼之二子。长子水满即银幢是。次子水藏即银光是。彼天自在光王者。即汝菩提树神是。十千鱼者即十千天子是。因我往昔以水济鱼与食令饱。为说甚深十二缘起并此相应陀罗尼咒。又为称彼宝髻佛名。因此善根得生天上。今来我所欢喜听法。我皆当为授于阿耨多罗三藐三菩提记说其名号。善女天。如我往昔于生死中轮回诸有广为利益。今无量众生悉令次第成无上觉与其授记。汝等皆应勤求出离勿为放逸。尔时大众闻说是已悉皆悟解。由大慈悲救护一切。勤修苦行。方能证获无上菩提。咸发深心。信受欢喜

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出自《金光明最胜王经》第二十五品，此仪轨效果甚好。

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如此三步：


南谟过去宝髻如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊（注：第一步，称圣号）
"此有故彼有。此生故彼生。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。此灭故彼灭。所谓无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死灭。老死灭则忧悲苦恼灭。如是纯极苦蕴。悉皆除灭。（注：此为第二步）
怛侄他　毗折儞毗折儞毗折儞　僧塞枳儞僧塞枳儞僧塞枳儞　毗尔儞毗尔儞毗尔儞 莎诃　
怛侄他　那弭儞那弭儞那弭儞　杀雉儞杀雉儞杀雉儞 飒钵哩设儞飒钵哩设儞飒钵哩设儞 莎诃　
怛侄他　薛达儞薛达儞薛达儞　窒里瑟儞儞窒里瑟儞儞窒里瑟儞儞 邬波地儞邬波地儞邬波地儞　莎诃　
怛侄他　婆毗儞婆毗儞婆毗儞　阇底儞阇底儞阇底儞　阇摩儞儞阇摩儞儞阇摩儞儞 莎诃。"
（注：此为第三步）

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dá zhī tuō       pí zhé nǐ   (*3 )             sēng saì zhì nǐ  (*3 )            pí ěr nǐ (*3 )           suōhē
怛侄他　        毗折儞毗折儞毗折儞　僧塞枳儞僧塞枳儞僧塞枳儞　毗尔儞毗尔儞毗尔儞 莎诃　
dá zhī tuō       nuómǐnǐ(*3 )           shā zhì nǐ (*3 )       sà bō lī shè nǐ(*3 )    suōhē
怛侄他　        那弭儞那弭儞那弭儞　杀雉儞杀雉儞杀雉儞 飒钵哩设儞飒钵哩设儞飒钵哩设儞 莎诃　
dá zhī tuō       xuē dá nǐ(*3 )                zhì lǐ sè nǐ nǐ (*3 )                   wū bō dì nǐ (*3 )     suōhē
怛侄他　        薛达儞薛达儞薛达儞　窒里瑟儞儞窒里瑟儞儞窒里瑟儞儞 邬波地儞邬波地儞邬波地儞　莎诃
dá zhī tuō　pó pí nǐ(*3 )            shé dǐ nǐ(*3 )       shé mó nǐ nǐ(*3 )              suōhē
怛侄他　   婆毗儞婆毗儞婆毗儞　阇底儞阇底儞阇底儞　阇摩儞儞阇摩儞儞阇摩儞儞 莎诃。

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积福改运

      

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放生仪轨

1、南无过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊（21-108遍）
2、所放之众生，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生；所放之众生，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生；所放之众生，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕傍生；所放之众生 皈依佛两足中尊，皈依法离欲中尊，皈依僧诸众中尊；所放之众生，皈依佛两足中尊，皈依法离欲中尊，皈依僧诸众中尊；所放之众生，皈依佛两足中尊，皈依法离欲中尊，皈依僧诸众中尊；所放之众生，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟；所放之众生，皈依佛竟，皈依法竟， 皈依僧竟；所放之众生，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。
3、何法有故老死有。何法缘故老死有。即正思惟。生如实无间等。生有故老死有。生缘故老死有。如是有取、爱、受、触、六入处、名色。何法有故名色有。何法缘故名色有。即正思惟。如实无间等生。识有故名色有。识缘故有名色有。我作是思惟时。齐识而还不能过彼。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六处。六处缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。此灭故彼灭。所谓无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭则六处灭。六处灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死灭。老死灭则忧悲苦恼灭。如是纯极苦蕴。悉皆除灭。（7遍）
4、达侄他，皮折尼皮折尼皮折尼，僧赛枳尼僧赛枳尼僧赛枳尼，皮尔尼皮尔尼皮尔尼，莎诃。（21遍）　
5、达侄他，那米尼那米尼那米尼，杀之尼杀之尼杀之尼，飒钵哩设尼飒钵哩设尼飒钵哩设尼，莎诃。（21遍）　
6、达侄他，雪达尼雪达尼雪达尼，之里色尼尼之里色尼尼之里色尼尼，五波地尼五波地尼五波地尼，莎诃。（21遍）　
7、达侄他，破皮尼破皮尼破皮尼，射帝尼射帝尼射帝尼，射末尼尼射末尼尼射末尼尼，莎诃。（21遍）
8、达侄他，呬里米，节帝见，陀里，詹叉里地利，扫乏利，石呬乏利，布啰布利举举末地，七啰末地，达地目七，举噜破，母噜破，举土母噜见提，度噜度噜，皮利，一尼西西尼它，昏达它昏，五西达哩，五率扎啰乏地，厄拉梭乏地波度么乏地，举苏么乏地，莎诃（7遍）
9、仅以此功德回向一切佛刹，回向一切菩萨，回向一切如来，回向一切佛菩提，回向一切广大愿，回向一切出要道，回向净一切众生界，回向于一切世界常见诸佛出兴于世，回向常见如来寿命无量，回向常见诸佛遍周法界转无障碍不退法轮。一切众生界无有众生，一切法无有寿命，一切法无有作者，一切法无补伽罗，一切法无有忿诤，一切法皆从缘起、无有住处，一切物皆无所依，一切刹悉无所住，一切菩萨行亦无处所，一切境界悉无所有。

林振海

支持放生 。

难能可贵！

无别

南无宝髻如来，南无宝髻如来，南无宝髻如来

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jszy1 发表于 2014-6-28 17:37
放生仪轨

1、南无过去宝髻如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊（21-108遍）

罗珠尼玛