经中说诸法因缘生诸法因缘灭，又说诸法不生不灭，是何意趣？

PadmaRatnaJvala · 发表于 2023-10-22 07:24:38

一個帖子調出各路大神師兄一同討論、研究教理，真是太好了

我心相应 · 发表于 2023-10-22 12:27:12

不生不灭是体性；因缘生灭是现象。有何可疑？

比如月亮在那里，你初一、十五看着不一样，非是月亮的本体有何变化。

愿清净无忧 · 发表于 2023-10-22 13:41:21

我心相应发表于 2023-10-22 12:27
不生不灭是体性；因缘生灭是现象。有何可疑？

比如月亮在那里，你初一、十五看着不一样，非是月亮的本体 ...

以为离开生灭相另觅一不生不灭性。或以为真有一不生不灭的本体生出生灭的相，而其本体不生不灭。本体论思想！

愿清净无忧 · 发表于 2023-10-22 13:45:16

carbon2016 发表于 2023-10-22 04:28
除了玄奘翻译的唯识论，佛经中有这种说法吗？玄奘翻译的让人难以理解！譬如大般若经，反复复制黏贴凑够一 ...

大般若经是集成本，玄奘在古印度搜集各种般若梵本后揉译在一起的，具体搜一下般若十六会。

carbon2016 · 发表于 2023-10-22 14:47:36

愿清净无忧发表于 2023-10-22 13:45
大般若经是集成本，玄奘在古印度搜集各种般若梵本后揉译在一起的，具体搜一下般若十六会。

你此说法有一定道理。那玄奘作为翻译者，一段称呼翻成阿难，又一段称呼翻成庆喜，为什么不能统一称呼，你又做何解？

平等心 · 发表于 2023-10-22 18:05:47

carbon2016 发表于 2023-10-21 12:45
对不同根机的人说不同的法！对于一般世人，说法从因缘生，还从因缘灭。对于修行者，说法从心生，心生法生， ...

佛所說法，無不清淨無不平等。隨其根性成熟有情。

緣生緣滅，在世間常見，好理解。

心生種種法生，也可以理解。

不生不滅，不垢不淨。不增不減。不來不去。很難理解，所指非是世間物理現象?

carbon2016 · 发表于 2023-10-22 18:17:28

不生不滅，不垢不淨。不增不減。不來不去。是指第八识，即是佛性。

kangying2496 · 发表于 2023-10-23 07:49:13

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