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7 天前 |
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妙定同修
阿彌陀琉璃光佛地藏.親近諸佛成就總持.分身眾生法界六度圓滿願
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問：可以不誦開經前的啓請部分及五條咒嗎？
答：收錄在《大藏經》中的《孔雀明王經》相關經典，共有六種譯本。其中，唐不空翻譯的《孔雀明王經》，其經體架構大致可分為：啟請法，卷上、卷中、以及卷下共四個部分。
在當今廣為流通且清楚標明梵語發音的開成版中，除了每卷經文前後加入了讚偈之外；在啟請法前，添入皈依發心、淨三業真言、安土地真言、普供養真言；啟請法後，則有節錄自不空《佛說大孔雀明王畫像壇場儀軌》的三昧印等五條咒；經末亦有補闕真言、大輪金剛真言以及七佛滅罪真言，即形成一套完善的修法儀軌。
此版本的編排，乃是見如老和尚畢生研究孔雀明王法門，體證成果的呈現。若能如實修持，不枉老和尚的一番苦心。
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問：因為工作忙，每天只念《佛母大孔雀明王經》其中一卷，可以嗎？
答：最好是一個完整性，上中下三卷都可以讀誦完。若時間不夠的話，當然可以分段，上中下三卷分為三天念誦。於每次讀誦之前，先念三稱「南無本師釋迦牟尼佛」，再開始讀誦，讀誦完畢記得迴向。
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問：若有急難，請求明王加持，自己卻不懂誦經，怎麼辦？
答：在《佛母大孔雀明王經》有說明：復有鬼魅、人非人等，諸惡毒害，一切不祥，及諸惡病，一切鬼神，并及使者，怨敵恐怖，種種諸毒，及以呪術，一切厭禱，皆不能違越此摩訶摩瑜利佛母明王，常得遠離一切善不之業，獲大吉祥，眾聖加持，所求滿足。」
所以若不懂誦經，可以用虔誠的心念佛母孔雀明王心咒：「唵 麼庾囉 訖蘭帝 娑嚩訶」或稱念佛母孔雀明王的洪名：「摩訶 摩瑜利」，都能得到加持。
(節錄自:https://www.buddhistdoor.org/min ... %e8%a7%a3%e7%ad%94/)
所以個人覺得如果忘之卻步的初入門者(我也是)，可以先嘗試把本帖所上傳的部分先背熟，進而再逐步地挑戰背誦經中其餘諸咒，進而再挑戰能夠背誦完全部經文。
(本帖上傳影片為自行剪輯，影片來源:https://www.youtube.com/watch?v=-PiTMUgdZRc)
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推薦理由分享如下:
1.佛母大孔雀明王心陀羅尼:
(1)經文:阿難陀。此佛母大孔雀明王心陀羅尼。若復有人。欲入聚落應當憶念。於曠野中。亦應憶念在道路中亦常憶念或在非道路中亦應憶念入王宮時憶念。逢劫賊時憶念。鬪諍時憶念。水火難時憶念。怨敵會時憶念。大眾中時憶念。或蛇蠍等螫時憶念。為毒所中時憶念。及諸怖畏時憶念。風黃痰癊時憶念。或三集病時憶念。或四百四病一一病生時憶念。若苦惱至時皆當憶念。何以故若復有人。應合死罪以罰物得脫。應合被罰以輕杖得脫。應合輕杖被罵得脫。應合被罵訶責得脫。應合訶責戰悚得脫。應合戰悚自然解脫。一切憂惱悉皆消散 阿難陀此佛母大孔雀明王真言。一切如來同共宣說。常當受持自稱己名請求加護。願攝受我(某甲)除諸怖畏。刀杖枷鎖苦難之時願皆解脫。常逢利益不值災危。壽命百歲得見百秋阿難陀若有人天魔梵沙門婆羅門等。讀誦受持此佛母大孔雀明王陀羅尼。結其地界結方隅界。請求加護一心受持者。我不見有天龍鬼神能為惱害。所謂天及天婦天男天女及天父母并諸朋屬。如是等類無能為害。若龍龍婦龍男龍女。及龍父母并諸朋屬。亦不能為害。若阿蘇囉及婦男女父母朋屬等不能為害。若麼嚕多及婦男女父母朋屬等不能為害。若嚕拏及婦男女父母朋屬等不能為害。若彥達嚩及婦男女父母朋屬等不能為害。若緊那囉及婦男女父母朋屬等不能為害。若摩護囉誐及婦男女父母朋屬等不能為害。若藥叉及婦男女父母朋屬等不能為害。若囉剎娑及婦男女父母朋屬等亦不能為害。若畢多及婦男女父母朋屬等不能為害。若比舍遮及婦男女父母朋屬等不能為害。若步多及婦男女父母朋屬等亦不能為害。若矩畔拏及婦男女父母朋屬等不能為害。若布單那及婦男女父母朋屬等不能為害。若羯吒布單那及婦男女父母朋屬等不能為害。若塞建那及婦男女父母朋屬等不能為害。若嗢麼那及婦男女父母朋屬等不能為害。若車耶及婦男女父母朋屬等不能為害。若阿鉢娑麼囉及婦男女父母朋屬等不能為害。若塢娑跢羅迦及婦男女父母朋屬等皆不能為害 如是等天龍藥叉及諸鬼神。所有親眷朋屬等。發起惡心伺求人便作諸障難者。此等天龍鬼神雖起惡心。不能惱亂持此經者。何以故由常受持佛母明王陀羅尼故。此等天龍鬼神為惱害者。若還本處彼類不容入眾。若有違此佛母明王真言越界法者。頭破作七分猶如蘭香梢(梵云阿爾迦曼折哩。是蘭香梢頭也舊云阿梨樹枝者訛也西方無阿犁樹)
(2)延伸閱讀:「憶念」及「重罪輕受」之意義
https://buddhisttemple.ca/zh-han ... %e6%84%8f%e7%be%a9/
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2.根本咒:
(1)經文:阿難陀彼金曜孔雀王。忽於一時忘誦此佛母大孔雀明王陀羅尼。遂與眾多孔雀婇女。從林至林從山至山。而為遊戲貪欲愛著。放逸昏迷入山穴中。捕獵怨家伺求其便。遂以鳥羂縛孔雀王。被縛之時憶本正念。即誦如前佛母大孔雀明王陀羅尼。於所緊縛自然解脫。眷屬安隱至本住處。
(2)此咒之中心咒文內容同樣出現於其他經文的咒語中，可自行參考而略知其功效:
A.《大般涅槃經》卷40〈憍陳如品13〉:
文殊師利。阿難比丘今在他處。去此會外十二由延。而為六萬四千億魔之所惱亂。汝可往彼發大聲言。一切諸魔諦聽諦聽。如來今說大陀羅尼。一切天龍乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。山神樹神河神海神舍宅等神聞是持名。無不恭敬受持之者。是陀羅尼十恒河沙諸佛世尊所共宣說。能轉女身自識宿命若受五事。一者梵行。二者斷肉。三者斷酒。四者斷辛。五者樂在寂靜。受五事已至心信受。讀誦書寫是陀羅尼。當知是人即得超越七十七億弊惡之身。爾時世尊。即便說之 ......
爾時文殊師利從佛受是陀羅尼已至阿難所。在魔眾中作如是言。諸魔眷屬諦聽。我說所從佛受陀羅尼呪。魔王聞是陀羅尼已。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。捨於魔業即放阿難。文殊師利與阿難俱來至佛所。
B.金光明最勝王經卷第四 最淨地陀羅尼品第六:
善男子。菩薩摩訶薩於第十地。得陀羅尼。名破金剛山 ......
善男子。此陀羅尼灌頂吉祥句。是過十恒河沙數諸佛所說。為護十地菩薩摩訶薩故。若有誦持此陀羅尼呪者。脫諸怖畏惡獸惡鬼人非人等怨賊災橫。一切毒害。皆悉除滅。解脫五障。不忘念十地
C.藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 (金色寶光妙行成就如來part)
「曼殊室利！彼佛如來由昔願力，善巧方便成就佛土，圓滿莊嚴，坐菩提座，作如是念：『於未來世，若有眾生，為貪、瞋、癡之所纏繞，眾病所逼，怨家得便，或時橫死，復由惡業，墮地獄中，受大劇苦。』彼佛見此苦惱眾生，為除業障，說此神呪，令彼受持，於現世中得大利益，遠離眾苦，住菩提故。即說呪曰： ......
爾時，世尊說此大力大明呪時，眾中所有諸大菩薩、四大天王、釋梵王等讚言：「善哉！善哉！大悲世尊！能說如是過去如來大力神呪，為欲饒益無量眾生，竭煩惱海，登涅槃岸，除去疾病，所願皆滿。」
佛告大眾：「若有淨信男子、女人、國王、王子、大臣、輔相、中宮、婇女，情悕福德，於此神呪起敬信心，若讀、若誦、若為他人演說其義，於諸含識起大悲心，晝夜六時，香華燈燭，殷重供養，清淨澡浴，持八戒齋，至誠念誦，所有極重無邊業障，悉皆消滅，於現身中離諸煩惱，命欲終時諸佛護念，即於彼國蓮花化生。
(3)延伸閱讀:孔雀明王手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾，這四物所代表甚麼意義呢？
https://www.buddhistdoor.org/min ... %e7%be%a9%e5%91%a2/
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3.摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼:
(1)經文:爾時佛告阿難陀我有摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼。有大威力。能滅一切諸毒怖畏災惱。攝受覆育一切有情。獲得安樂。汝持我此佛母明王陀羅尼。為莎底苾芻而作救護。為結地界結方隅界。令得安隱所有苦惱皆得消除。彼等或為天龍所持。阿蘇羅所持。摩嚕多所持。嚕拏所持。彥達嚩所持。緊那囉所持。摩護囉誐所持。藥叉所持。囉剎娑所持。畢多所持毘舍遮所魅。步多所魅。矩畔拏所魅。布單那所魅。羯吒布單那所魅。塞建那所魅。嗢麼那所魅。車耶所魅。阿鉢娑麼羅所魅。塢娑跢囉迦所魅。為如是等所執所魅之時。佛母明王悉能加護。令無憂怖壽命百年。或被他人厭禱呪術蠱魅。惡法之類。所謂訖哩底迦。羯摩拏。迦具囉那。枳囉拏。吠哆拏。質者。飲他血髓。變人驅役。呼召鬼神。造諸惡業惡食惡吐惡影惡視惡跳惡驀。或造厭書或惡冐逆。作如是惡事欲相惱亂者。此佛母明王擁護彼人并諸眷屬。如是諸惡不能為害。又復瘧病一日二日三日四日。乃至七日半月一月。或復頻日或復須臾。一切瘧病四百四病。或常熱病偏邪病癭病。鬼神壯熱風黃痰癊。或三集病飲食不消。頭痛半痛眼耳鼻痛。脣口頰痛牙齒舌痛。及咽喉痛胸脅背痛。心痛肚痛腰痛腹痛髀痛膝痛。或四肢痛隱密處痛遍身疼痛。如是過患悉皆除滅。願護於我某甲并諸眷屬。我結地界結方隅界。讀誦此經悉令安隱。即說伽他曰 令我夜安 晝日亦安 一切時中 諸佛護念 ......
(若讀誦經者。至此處時。隨所願求。皆須稱說其事。若大早時云願天降雨。若大澇時云願天止雨若有兵戈盜賊疫病流行饑饉惡時及諸厄難。隨事陳說一心求請無不隨意)
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4.八皈敬:
曩謨窣睹沒馱野 namo stu buddhāya 頂禮諸佛陀耶。 曩謨窣睹冒馱曳 namo stu bodhaye頂禮諸佛所證本覺菩提理。
曩謨窣睹目訖多野namo stu muktāya 頂禮證得涅槃果。 曩謨窣睹目訖多曳namo stu muktaye 頂禮本來清淨涅槃理。
曩謨窣睹扇多野namo stu śāntāya 頂禮地上諸位大菩薩摩訶薩。曩謨窣睹扇多曳namo stu śāntaye 頂禮三賢位諸菩薩。
曩謨尾目訖跢野namo vimuktāya 頂禮佛母大孔雀明王尊。 曩謨尾目訖跢曳namo vimuktaye頂禮孔雀明王所說大乘秘密真言；頂禮《佛母大孔雀明王經》無上法寶。
節錄自:https://www.buddhistdoor.org/min ... %e7%95%a5%e8%bf%b0/
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5.三毒皆已斷:
(1)延伸閱讀:世間一切諸惡毒害──《佛母大孔雀明王經》的經文啓示（下）
https://www.buddhistdoor.org/min ... %e7%a4%ba%e4%b8%8b/
(2)延伸閱讀:世間一切諸惡毒害
https://buddhisttemple.ca/zh-han ... %e6%af%92%e5%ae%b3/
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6.天龍八部贊:
(1)延伸閱讀:為甚麼我們修持讀誦《佛母大孔雀明王經》後需要迴向？解釋八句迴向偈頌
https://www.buddhistdoor.org/min ... %e5%81%88%e9%a0%8c/
(2)延伸閱讀:解釋八句迴向偈頌
https://buddhisttemple.ca/zh-han ... %e5%81%88%e9%a0%8c/
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7.福德藥叉諸將結界誦經守護真言:
(1)延伸閱讀:《佛母大孔雀明王經》跟治病有何關係呢？談各種痛症及娑婆世界之苦
https://www.buddhistdoor.org/min ... %e4%b9%8b%e8%8b%a6/
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小總結1:
曾經問過長老, 佛陀有八萬四仟法門, 為何您偏選這麽艱辛的孔雀法門研究及弘揚? 老和尚語重深長地說: 「娑婆世界的眾生很苦啊! 現在世界上的天災人禍, 怪病瘟疫太多了, 孔雀明王法就能對治現世這些問題。 度眾生不能貪圖安逸, 我們傻傻地一直不斷的弘揚提倡，時至今日，不覺已將近三十餘年，才有一點成績。這還不夠呀，你們居士也要發大願去弘揚此經啊! 」長老在香港期間, 每到一個地方, 總有不同程度的病人在等候加持, 老和尚也有求必應, 親切地與他們談話, 開示如何修法, 以近九十的年邁身驅站立一、两小時而不厭其煩。老和尚告訴我, 來找他的人, 很多都有鬼魂或怪病纏身, 孔雀法就正是難逢得遇的對治法門。
(節錄自:https://buddhisttemple.ca/zh-han ... e8%80%81-%e4%b8%8a/)
小總結2:
問：在明王經內看到人有444種病，聼說見如長老弘揚這個法的緣起是為了治病，為什麼經文裡有祈請哪麼多的護法、天龍八部、神鬼等？這與治病有什麼係？
答：生病不外乎有身體的四大不調；外面環境的傳染影響；還有非人干擾；再來是業障所感，才會讓人生病。沒有任何一個眾生願意生病，我們誰也不知道宿世的業障，修行者身安才道隆，身體不健康很辛苦，是修行的障礙。誦唸孔雀明王經的修持力量，能夠把外境產生的障礙變成一種資糧。這並不是說可以消滅你的業障，因為既然有造作必定要承受感果。是通過誦經，懺悔自己的貪嗔癡三毒，得到佛菩薩的加持，種下善根，廣结善缘。佛教非常重視結缘，你在法會上與十方法界一切有缘眾生一齊唸經，發出挚誠善念，真誠懺悔, 通過誦經把因緣改變而重報輕受。
為什麼把這些天龍八部、護法、鬼神等祈請出來？原來他們的名相不同，傷害的對境與方式也有不同，所以產生出來的果報是種種不同的病痛處，或者產生不同的障礙。從孔雀明王曼達拉的內容，我們看到諸佛菩薩對他們的呵護是非常慈悲的，經文裡面有眾多的各類護法，每讀誦一遍都得到孔雀明王的加被。我們明白一切都是心念的造作，誦經讓非人干擾不要變成敵人，通過聼聞佛法變成好朋友，自己與以往的冤親債主解除怨懟, 彼此不再是一種敵對的關係。正如在經文祈請法內提到今天的共學：“不為自求人天福報，聲聞緣覺，唯依最上乘，願與一切法界眾生同得阿耨多羅三藐三菩提”。
問：我日常已有修持其他法門的功課，現在再增加明王法，應如何分配修持的次第？
答：我記得以前問過老和尚同樣的問題，長老對我開示：“孔雀明王法應該作為副修，無論你修哪個法門，孔雀明王會有一種加被力。”何謂加被？不是取代的方式，是加速你在主修法門的成就。
例如你在現世的修行是淨土法門，當然很想每天都精進念佛，然而卻有病苦、非人干擾等種種障礙現象，痛苦起來就是沒辦法修行。我們憑藉孔雀明王法這樣尊貴的除毒威德，在修持的因緣裡面消除你的障礙，至少重報輕受，回向去淨土的資糧和助緣，從長遠究竟之處，成佛的終極性，是不相抵觸的。
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小總結3:弘揚孔雀法門的意義
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发表于 2023-5-14 00:25:23
发表于 2023-5-15 11:56:37
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