如來禪與祖師禪

竹賢

香嚴禪師悟後作了首偈：「去年貧，不算貧；今年貧，才真是貧。去年貧，猶有立錐之地；今年貧，錐也無。」仰山禪師卻說：「如來禪，算你懂了,祖師禪嘛，恐怕連做夢都沒夢見過呢！？

說明
這里的貧並不是說世間的財富而是說空（無心）。

但悟道前的空是必「借」外緣來架空心思的，比如禪師說的紅塵只須垂手過，比如庭前柏子樹。也因經過長期間的架空心思而有省.
省悟後心地會自然空去而達到開悟，這段期不須借助任何內外緣，比如禪師說的「不借」，或者力在逢緣不借中。

開悟後自然會產懸崖撒手（畢竟空）是「不借借」。

開悟得体是如來禪，最後達到息心得用是祖師禪了。

可見整個過程都必須借空力量來昇起智慧，有了智慧我們才可以達成借、不借、不借借這三關。

唐宋宗風大起後，清朝就流行開始起疑情，悟道者少之又少，疑情一起心就沒辦法空了，我對要學人起疑情的大師是有問號的。

借：借助外緣來空(庭前柏子樹）

不借：任運便能空（有省至開悟）

不借借：任運自有真如力（開悟至息心）

宽静