你一作意就在那念地藏菩萨你效果就有了，业障也消失了

郭迎金

你一作意就在那念地藏菩萨你效果就有了，业障也消失了

《占察善恶业报经》
梦参老和尚  讲解

要想修地藏忏法的人，你要下定决心。你先不要给自己定多，定多了有困难。先定一个七、两个七，或者三个七，看它功力；或者先定十天，完了再增加。等你到久了，功夫用成了，你一作意就在那念地藏菩萨，什么干扰都打不断你，你效果就有了：业障也消失了，环境也顺了，也变了。

这个你个人用功个人知道。“各人吃饭各人饱”，就是这个含义。等你功夫用到一定程度了，你自己的经验会产生的，在那个时候你有智慧了。

你的智慧指导你自己，你想用你的智慧利益旁人，这个时候还办不到，你先利益自己。

《占察善恶业报经》这个法门是很方便的，为什么在我们中。。国没有弘扬开，并不普遍？第一种，不相信，遇到了，不相信。根本就遇不到，就像《华严经》上讲：“譬如暗中宝，无灯不可见。佛法无人说，虽慧莫能了。”佛的法就是觉悟的方法，没有人跟你解释，你不知道这觉悟的方法怎么入门，你还不能入。初做的时候，还不能一学就通达，还不行。等你用到得力的时候，你得到它的利益了，得它的好处，你就通了。

为什么有的道友们一闻法就开悟？咱们看见祖师经常一闻就开悟，他不是现生的，那是多生累劫修的。大家都知道六祖大师，他是卖柴火，听人家在上头念《金刚经》，那念经的人还没开悟，他在底下这么一听，他就开了悟了。你怎么样理解呢？就是过去的善根到它成熟的阶段了。

所以我们修地藏忏悔法门，你应该怎么样做？现在我们讲的是一个仪式，你要想修，你先懂得仪轨。这前头就讲你要想修这法门，懂得它一个仪式，你照着这样去做。


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一切时一切处，都可以称念圣号

梦参老和尚

因为善根少、业障多，一直没什么进步；又加上烦恼很重，不能调伏，心里总怀疑、怯弱，常怕堕三途八难。又怕遇不着佛菩萨、听不到正法，不能培福，菩提道难成，有了这些怀疑和种种障碍，怎么办呢？

地藏菩萨教我们最方便的方法，你应该在一切时一切处，称念地藏菩萨名号。

菩萨告诉我们，一切时一切处，都可以称念圣号。

可是有些道友，执著进厕所不能念、睡觉不能念，到这也不能念、到那也不能念。

我说：“鬼就在厕所等着你，到那儿不念就把你抓住，这是你自己给鬼一个好机会来抓你。应该放开心量，不要执著，任何时、任何处无挂无碍。”