依教奉行来学《金刚经》

郭迎金

依教奉行来学《金刚经》

《金刚般若波罗蜜经》梦参老和尚 讲解

《金刚经》指导我们、教授我们，是让我们行的啊。听是第一步，你练习去做去行，那才能契入。闻法要契入，契入佛在这儿说的这些法，告诉我们一个方法而已，你得去做！做了，你又做而不舍——不是做一回两回啊，时时做、念念做，心里常记真如。

如果你一天能念上十遍《金刚经》，你贪、瞋、痴的心就少了，渐渐地消灭贪、瞋、痴，增进戒、定、慧，那你渐渐才能契入。但是这种的功德道理很难生起。我曾经见到一个人念了十年《金刚经》，退了，退了道心了。他怎么了？他说：我《金刚经》已经念了十年了，我没得到，什么也没得到！不念了。

我问他，我说你想得到个什么？他说幸福啊，生活当中的幸福。我想，《金刚经》告诉他能成道啊，《金刚经》成道就叫你“无所得”，你在那儿求“得”，你跟《金刚经》所教育的背道而驰，你能契入吗？

我们读哪部经，一定依教奉行。我想这个道理每个道友都懂得。你不依教、也不奉行，完了又想得到经上所说的利益，哪儿有这个事儿啊。不论你学哪部经，你要听话。听谁的话啊？听佛的话呀。经是佛说的，佛叫你做，你不做；佛要你往南边走，你往北边行——你跟佛背道而驰，你越走越远，你怎么走到一路上去啊？

我希望道友——第一步，听到《金刚经》了，你读或诵，把你这个思想啊，跟《金刚经》结合了，遇到任何事，《金刚经》的道理就现在眼前了。或者你跟人有争执，你一想《金刚经》，哎呀，看破了、放下了，不争了！遇到有什么烦恼，拿起《金刚经》念一遍，你心中的烦恼就轻了。就是说火很大，喝杯凉水浇一浇吧，就凉快了，就清醒了。

你必须心跟经所教授的道理结合到一起。不然呢，我们是种善根、得福报，在修行利益上得不到。心要契入，心跟经啊，契合到一起，这就能得到。得到了什么利益呢？你就任何事情都看破了，无烦无恼。这样你有什么好处？少病少恼，求富贵，能得到；求长寿，能得到。你所有求，你以一个无相之心求有相法，那任运而得解。无相心求无相法，那就难一些，但是你有一个无相心，求无相法，也决定能成道。以有相心，求无相法，你很难得到。你得先把有相放下，完了能进入无相。

学《金刚经》第一个，要不执着。这个我想大家说起来很容易，对任何事不执着，什么事看开一点，今天的事儿就搁今天。早晨八点钟的事儿啊？现在十点钟了，放下！八点钟没有了，永远没有了。明天早上还有个八点，那个八点不是今天的八点了。这个道理应该懂了，过去不会回来，过去就属于过去了；未来呢，未来还没有来，谁知道未来怎么回事啊。你以为明天还是照样的太阳出来，那不一定，也许夜间就阴天了。

一切事物你应当作如是观。这样呢，第一步首先解决你心的烦恼，心没烦恼了，身体自然就健康了，烦恼就少了啊。多观心，少说话。多说话，不观心，信口开河——这个身、口、意三业特别要注重，注重！