摄念的四种方法

郭迎金

摄念的四种方法

《占察善恶业报经》梦参老和尚 讲解
“摄念”就是把念头收住，“方便”就是善巧，就是天台宗讲的止观法门。一般最初修数息观的比较多，数息不如念佛或念地藏菩萨圣号容易摄念。地藏菩萨诉我们的“摄念方便”有四种： 　　第一，摄念增上缘。把念头看管好，然后起念。念佛、念法、念僧，这就是因，还要有增上缘。摄念就是因，也就是用你的内心一心系念；增上缘就是念佛菩萨圣号，及念佛、法、僧三宝。念阿弥陀佛时，观想我跟阿弥陀佛一样，也有无量光、无量寿，那么佛就做了这个因的增上缘。这样念一句阿弥陀佛，消无量罪，会增长智慧。 念法也可以。念《占察善恶业所经》、《地藏经》、《观世音菩萨普门品》、《法华经》、《华严经》，这都叫增上缘。文殊、普贤、观音、地藏都在你身边，我们每天如是观想就是“摄念”。摄念不仅能改变我们的容貌，而且还能使人长寿，所以我们应该时摄念，不令忘失。 　　第二，摄念方便。就是求诸佛菩萨加持。当你心里有挂碍、有恐怖时，把念头回摄，念观音菩萨、地藏菩萨，求他们加持你、度你，这也是摄念。 　　第三，能够见佛的增上缘。佛不住世，你可以见佛像。观地藏像，受地藏王菩萨加持；念念见像，得到佛像的加持力，使你念念摄念。若人家求你给授皈依，先应该想到自己没力量，把菩萨像供到前头，菩萨就出现了——或者在你头上、或者在你心中。给人家授三皈，观想菩萨像，这时你就是代表，随时用佛像做增上缘。 第四种，诸佛菩萨证明增上缘。在死的时候，证明能够生净土。要得到佛菩萨的证明，我们在念佛菩萨时，口念不算念，必须“念念从心起，念念不离心”，这样才能达到摄念，死后得到佛菩萨的证明。 上面讲了摄念的四种方法，如果能把这个念修好了，“摄念方便”就是实相观。