佛不住佛 ！

郭迎金

佛不住佛 ！


来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
僧问百丈：大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道，如何？

师云：劫者滞也，亦云住也，住一善滞于十善。西国云：佛，此土云觉，自己鉴觉，滞着于善，善根人无佛性，故云佛法不现前，不得成佛道。触恶住恶，名众生觉。触善住善，名声闻觉。不住善恶二边，不依住将为是者，名二乘觉，亦名辟支佛觉。既不依住善恶二边，亦不作不依住知解，名菩萨觉。既不依住，亦不作无依住知解，始得名为佛觉。

如云：佛不住佛，名真福田。若于千万人中，忽有一人得者，名无价宝。能于一切处为导师，无佛处云是佛，无法处云是法，无僧处云是僧，名转大。法。轮。

僧问临济：“ 大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。未审此意如何？乞师指示。”



济云：“ 大通者，是自己于处处达其万法，无性无相，名为大通。智胜者，于一切处不疑，不得一法，名为智胜。佛者，心清净光明，透彻法界，得名为佛。十劫坐道场者，十波罗蜜是。佛法不现前者，佛本不生，法本不灭，云何更有现前？不得成佛道者，佛不应更作佛，古人云佛常在世间而不染世间法。道流你欲得作佛，莫随万物，心生种种法生，心灭种种法灭，一心不生，万法无咎，世与出世无佛无法，亦不现前亦不曾失。设有者皆是名言章句，接引小儿施设药病表显名句，且名句不自名句，还是你目前昭昭灵灵鉴觉闻知照烛底安一切名句。”