一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮

郭迎金

一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮


来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
益州大随法真禅师。因烧畬次，见一蛇，以杖挑向火中。咄云：“这个形骸，犹自不放舍，你向这里死，如暗得灯！”时有僧问：“ 正当恁么时，还有罪也无？”师曰：“石虎叫时山谷响，木人吼处铁牛惊。”


庵侧有一龟，僧问：“一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？”师拈草履覆龟背上，僧无语。

　　
白云端颂云：“分明皮上骨团团，卦画重重更可观。拈起草鞋都盖了，大随却被这僧瞒。”佛灯珣颂云：“法不孤起，仗境方生。乌龟不解上壁，草鞋随人脚行。”

有僧举覆龟话，问南台圆，圆以手反覆示之。僧不荐，复请益宝峰文。文以偈示曰：“少室之妙诀，随根而密付。大随曾泄机，南台亦失护。翻手与覆手，脱履著龟处。明明言外传，信向有今古。掷金钟辊铁鼓，水东流日西去。”
　　
蜀主赐师紫衣师号，并遣内侍朱延溥奉侍，三致三却。忽一日上堂，众集定，乃作患风势，告众曰：“ 还有人医得老僧口么？”众竞送药，师并不受。经七日，师自掴口令正，复云：“如许多时，鼓这两片皮，至今无人医得。”于是斋前升座辞众，俨然端坐告寂。