宏圆法师：闻佛名字，寿终之后，常修梵行，直至成佛

郭迎金

宏圆法师：闻佛名字，寿终之后，常修梵行，直至成佛

       【设我得佛。十方无量。不可思议。诸佛世界。诸菩萨众。闻我名字。寿终之后。常修梵行。至成佛道。若不尔者。不取正觉。】
       这是常修梵行愿。
      这一愿的所被之机是十方无量诸佛世界的菩萨众。阿弥陀佛在因地观察诸佛刹中，看到有些浅位的菩萨虽然修习梵行，但是隔生就忘，很难相续，经历多劫难成佛道。所以阿弥陀佛悲悯他方世界的菩萨众妙果难成发此大愿，十方世界的诸菩萨众闻到弥陀名号，纵然不来生极乐世界，仍能够常修梵行，直至成就佛果。
      闻佛名字，这个闻也包含称念的意思，听闻到万德洪名，也持念佛名。我们现在的丛林晚课也是在念弥陀经，也是绕佛念阿弥陀佛名号，这个就是闻佛名字，称念的意思。寿终之后，寿终在这里是指多生的意思。
       十方世界的诸菩萨众和极乐世界的菩萨不同，极乐世界的菩萨每天都能听到阿弥陀佛说法、和诸上善人俱会一处，而且极乐世界的花草树木、风声鸟声都能够说法，在这样的环境中成佛是非常快速的，不用经历多生，都是一生成佛。这些在秽土中修行的菩萨要经历多生，但是有阿弥陀佛的这个大愿，可以保证这些菩萨虽然经历多生，但是不会有隔阴之迷，每一生都能修梵行，直至成佛。
       常修梵行。梵行，狭义来说就是《大智度论》中讲的“断淫欲法，名为梵行”；广义来说，包含六度万行，一切上求下化、能圆满佛果之法都可以称为梵行。在这里所说的“常修梵行”是直趣佛果，不是为了人天福报，也不是为了声闻道缘觉道，而是直至佛果，都是直指成佛的。
      这些他方世界的菩萨们，在本土只要能够闻信弥陀名号，念佛拜佛，纵然不往生到极乐世界，在多生多劫中，这种清修的梵行都能够相续不断，贪嗔痴的烦恼会一世比一世轻，身口意都越来越清净，直到成佛，这就是闻佛名号不可思议的功德。
       摘自《阿弥陀佛四十八愿》讲义