阿弥陀佛！是圆满的佛

郭迎金

阿弥陀佛！是圆满的佛

亲爱的莲友，大家好！南无阿弥陀佛！
今天分享的是：

不同诸佛，阿弥陀佛发愿所要成的这个佛，跟一般自觉觉他、觉行圆满的佛是不一样的。阿弥陀佛所发的四十八大愿，尤其是第十八愿，是超越十方诸佛、是十方诸佛所未发的愿。而且，阿弥陀佛的行，又是经过了兆载永劫的积植菩萨无量德行，不只是三大阿僧祇劫而已。因此，阿弥陀佛所成就的这个佛的正报、依报，自然跟十方诸佛所成就的有所不同。

别意弘愿，诸佛所发的愿，有所谓总愿，也有所谓别愿，而阿弥陀佛所发的别愿，又是诸佛别愿中之别愿， 特别的弘广深重，所以称为「别意弘愿」。

诸佛之王，阿弥陀佛成佛之后，被释迦牟尼佛称为诸佛之王，是诸佛光明中极为尊胜。因为，果从因而来，因如果不特别的殊胜，所得的果当然就没有特别殊胜之处，既然是佛中之王、光中之尊，可见因地所发的“设我得佛”是特别的超越。这个“佛”字，具有超胜于十方诸佛的内涵。

平等救度，阿弥陀佛祂对众生来讲，是救度众生的佛，这个救度有特别的内涵。既然是谈救度，就对象来讲，就是平等而无差别的；就方法来讲，几乎是不讲条件，几乎是没有门槛的，这个才能称为平等救度。

救度之佛，救度必须是绝对性的， 超越于讲求种种对象、种种条件的相对救度。救度的爱心必须是彻底的、绝对性的、无穷尽的，它的能力也必须是彻底的、绝对的、无有不能的。阿弥陀佛是救度的佛，你是善人恶人、有没有犯因果，阿弥陀佛不看这个，祂只看你要不要回心接受我救度， 若你要接受我的救度，我就救度你，这样才是所谓救度众生之佛。

势必救我，我们都是具足烦恼的凡夫，具足贪、瞋、痴、慢、疑、邪见的烦恼，罪恶深重，势必永在生死轮迴。乃至逆谤阐提凡夫，犯了五逆、犯了谤法、断了善根的凡夫，阿弥陀佛都要救他，而且也有能力都使他们往生极乐世界成佛， 否则的话就“不取正觉”，阿弥陀佛就是这样的一尊佛。

救度之法，净土宗“宗旨”首言“信受弥陀救度”。四句法语，第一句就是：“信受弥陀救度”，显现出净土宗这一个法门，是讲救度的法门，阿弥陀佛是一位救度的佛，我们必须这样的理解，这样的信受。