愿生弥陀净土，广度十方众生

郭迎金

愿生弥陀净土，广度十方众生

一个愿生极乐的人，愿生是真的愿生，不会现在愿生，未来不愿生；而且专称弥陀名号，他的念佛也不是为了人天福报，那就跟阿弥陀佛是一体的，所以称作「机法一体」。

往生净土，「缘」很重要。《般舟赞》言：「若非知识教称佛，如何得入弥陀国？」

不「一心愿生」，恐不得往生，以其不一心愿生故。

「众生称念，必得往生」等，乃就「愿生」之上而言，故必得往生；除非禽兽（如鹦鹉）并无「不一心愿生」，故得「彼国不逆违，自然之所牵」之自然往生。

如果说现在愿生弥陀净土、专念弥陀佛名，可是过一阵子或几年之后改变了，表示现在这个愿生之心是未决定的，那么，净土光中的莲花色相就会枯萎，就成为结缘众，而不是当机众。

所谓「当机众」，就是今生今世必定往生，即得往生，住不退转身份；如果是「结缘众」的话，就要等未来世才能往生弥陀净土。

往生极乐世界的心很恳切的话，不需要别人的鼓励鞭策，自然而然会想要念佛。因为他知道世间是虚假的，是颠倒的，不是真实的；唯有极乐世界才是真实的，阿弥陀佛才是真实的，才是值得追求的，才是值得心心念念去思慕的，他的心心念念自然会想要念阿弥陀佛。