问：请问师父，我是一位得了佛法的弟子，我老是担心这一世修不成怎么办呢？

郭迎金

问：请问师父，我是一位得了佛法的弟子，我老是担心这一世修不成怎么办呢？
答：这证明你有信心在修行，正在严格按照佛教仪轨认真修行，那是很好的了。祝愿你早日修成。你要修行那么你就修行，你尽管依法修行就是了，把所担之心放下不行吗，你担心多了会压地你喘不过气来的。你只管学佛的慈悲善良，什么都好。一不怕苦二不怕死，为了人民的利益，为了国家的安定繁荣，为了世界和平，人类美好，人民的需要，国家的需要，党和政府的需要，在你的修行寺院里的一切需要都是你修行的课目。比方说吧，修行中有时需要忍辱，你忍得下去吗，这就是苦心志。这种苦并不亚于多干一会儿体力劳动之苦，因为皮肉之苦可以说成是有形具体的苦，心志之苦可以说成是无形抽象之苦。这种苦好象是看不见、摸不着，但是却是折磨人的。再就是不怕死，人的生老病死是自然规律，怕死能行吗。还有，有时遇到见义勇为的场面，能舍身救他人吗，在国家需要与洪水、地震、火灾等情况作斗争时，能舍身而奉献吗。到时要说自己是修行人不管常人事，我要修成佛、菩萨，成神成仙，不能失去人身，这种想法就不可取了。所以要有一不怕苦二不怕死的革命精神。
只要你牢记全心全意为人民服务的宗旨，理论联系实际，勇猛精进，勇于奉献，无私无我，就一定会修成的。任何修行者都得要在理论和实际的结合上下大力，否则就成了空谈理论，在行道上则拉大了距离。修行修行，既要修又要行。这里讲的修就是要修去私心，建立正信正念，树立全心全意为人民服务的崇高思想；行，就是要用无私无我全心全意为人民服务的宗旨指导自己的行动，为了全人类的美好奉献自己的一切。
修行学佛者以及其它任何教派的修士，所有宗教信仰者都在坚信一条，只要心地纯净善良，充满爱心就一定会成功的。在宗教界，天主教、基督教、道教、佛教、伊斯兰教等一切正教修行者，他们总是爱释人、爱国家、爱人民、爱自然，总是把自己的名利从不放在心中，把方便让给他人，处处以身作则，言谈举止文明礼貌，谦虚谨慎，全心全意为人民服务，默默地奉献着自己的一切。他们得到了社会的承认，受到了世人的尊敬。他们都是在替天行道。所以，大家想一想，世界上任何组织的力量能有象天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教的力量大吗。能有这些正教几千年的生命历史吗。所以唯有美，唯有善，唯有爱能收摄一切。在中。。国叫真、善、美，这些名词提的多好啊，当然这在经卷里早就提出来了，也不是现在才发明的词汇。
修行是很需要有吃苦精神的，吃不了苦就必会中途而废。如同一场革命运动，不敢面对自己的缺点和错误，经受不住别人的批评，当然也很难作自我批评了。修行就是一个完整的自我革命的过程，把自身的私心杂念，恨心、妒嫉心、报复心、诅咒他人的心修去，重新获得新生，就是一个全心全意为人民服务的共产主义世界观了。神教、佛教、道教等都是让人向善的，都要求达到无私无我的思想境界，与现时的共产主义义理完全是相通的，所以大家不能有分别心，要爱党爱国爱人民，只要是让人向善的，积极向上的，都要相互理解，否则就会在修行中遇到障碍，不能通达。就会起分别心，就会自我孤立。

摘自《无上如意大圆满》第一部 8——10 页