广钦老和尚：智慧胜过神通，智慧能辨别是非、了生死。

郭迎金

广钦老和尚：智慧胜过神通，智慧能辨别是非、了生死。






愿充满虚空的所有一切众生都能够证悟遍知佛陀的果位，请诸位发起殊胜的菩提心的意乐，而如理地作意听闻，并且要将所听闻的内容纳入相续之中而做行持。






心若修得清净时，一触到境界，便能分辨邪正，心无动乱是道场。

出家就是要修忍辱，如果计较人我是非，这还是属于世俗烦恼的生死轮回因，不是出家解脱的境界。

而凡事能行忍辱的人，则智慧渐明，当事情来了，一接触到，智慧就通，就知道该怎么做，所谓的智慧如海，便是由忍辱中磨炼出来的，由此更能引发出神通。

照师父的话修行，边做事边念佛，去除我执和法执，智慧才会开，智慧是无色相的，抓也抓不到，智慧开时自己也不知道，碰到事情一动，就知道如何去处理，这才是智慧。

智慧胜过神通，智慧能辨别是非、了生死。

我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要舍身，利用这躯壳来修苦行，磨炼它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人，他的心会照出自性的灵光，会照出过去的事情来。

人有生、老、病、死、爱别离等八苦，如果有愿力修苦行，以后会有小神通，什么事到那里都知道，自己会有所觉，自己就有主。

身口意清净则事情一动到时，就会分析出正、邪，否则就会被坏的牵着跑。出家是训练收摄心猿意马、香味触法、衣食住，训练这些精神，正念才会跑出来，才分得出正、邪。

在社会上被这些坏的污染到，出家修行就是要改这些。

如果我们能把这个心修得清净，那么临终时，这个心便投入莲花，由西方莲池自然化生，而不是经由父母精血而来的秽体。

如果由父母体生的还是有生死轮回。