娑婆有幸闻观音，千手千眼大慈悲

郭迎金

娑婆有幸闻观音，千手千眼大慈悲




娑婆有幸闻观音



观世音菩萨和这个娑婆世界的众生，有大因缘，在中。。国有句俗话说：“家家观世音，户户阿弥陀。”为什么有这句俗话呢？就因为观世音菩萨和阿弥陀佛他们这种慈悲，深入到一般人的心里去了，所以人人都知道有观世音菩萨，人人都知道有阿弥陀佛。（观就是观察，世是世间，音是音声；观世音就是观察世间所有的音声。）



观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。这观世音菩萨，有的人说他是中。。国的，有的人说他是外国的；有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。现在我告诉各位，这观世音菩萨，他也不是中。。国人，也不是外国人。那么他是哪儿的人呢？他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪个地方也都不是他。他是随类应现，众生应该以什么身得度的，他就示现什么身而为说法。所以观世音菩萨没有一定的。


这观世音菩萨，他也示现佛身来度一切应该成佛的众生，也现菩萨身来度一切应该成菩萨的众生，也现天上的天王身来度一切众生。总而言之，这个众生应该以什么身得度的，观世音菩萨就示现什么身，来给这一类的众生说法。


在佛教里，观世音菩萨各处去教化众生。所以，他要度一切众生发菩提心，先看这个众生欢喜什么，投其所好，他就说什么法；这个人也都欢喜听，于是就把这个众生度了。所以说，观世音菩萨也不一定是男身，也不一定是女身，他也是男身，也是女身，不过都是变化的。观世音菩萨的本体，是如如不动的，和佛是一样。并且观世音菩萨在很久以前，就已经成佛，佛号为“正法明如来”。


现在他化菩萨身来教化众生，在佛教中，他现菩萨身；在外道里，他也现外道的身，所以往往有一位穿着白衣服的，在耶稣教里就说她是圣母。其实，这位圣母是谁呢？就是观世音菩萨，去教化那一类的众生。他示现穿白衣服的样子，一般的耶稣教说这是圣母，其实就是观世音菩萨去显现，令这个众生来发心。无论早晚，都会令他明白佛法；明白佛法之后，就要发菩提心。这是观世音菩萨这种妙用无穷的不可思议境界。


观音菩萨他是慈悲喜舍的观世音菩萨，他是要普度众生的，观世音菩萨救七难、应二求，有十四无畏、十九说法、三十二应身。那么你若是没有小孩子，你愿意求男孩子，就会得到男孩子；愿意求女孩子，就得到女孩子，这叫应二求，求男、求女，都会遂心满愿的。所以在这个观音七的期间，无论谁要发什么愿，求什么果报，这一定会成功的。因为观世音菩萨他是有求必应，谁求他他就答应谁。你愿意求他出家也可以，你愿意求他不出家又可以，你愿意求他成佛还可以，所以观世音菩萨是大慈大悲的。你向他面前求什么事情，他都不会令你失望的，一定使你遂心满愿。所以我们举行这个观音七，你们谁愿意求什么都可以，你就是求男得男，求女得女，求富贵得富贵，求长命得长命。不过话又说回来，这些个都是有漏的快乐，你要找一个无漏的快乐是好的。无漏的快乐是什么？就是成佛。世间的富贵荣华都是有漏的，有漏的都是有尽的、有了的；无漏的是无穷尽、没有了的。所以我们现在想要得到没有了的这种果，就是念多几声观世音菩萨。


千手千眼大慈悲



我们在这儿朝拜，观世音菩萨万圣之尊，我们要对观世音菩萨认识，观世音菩萨现在这个相，是一个千手千眼的法相，那么观世音菩萨是不是只有千手千眼呢？不是的。观世音菩萨有无量手、无量眼。因为他有无量手，所以能用他无量手把众生从苦海里边拉出来，接引到一个快乐的彼岸上；他用万眼、无量眼来看所有的一切众生。谁若有苦难，对与他有缘的众生，他一定不会不管这个闲事的，一定会救助这个众生。


观世音菩萨，是最勤的一个菩萨，最精进的一位菩萨，最不愿意休息的一位菩萨。他愿意一天到晚都救度众生，他不怕工作多，不怕众生困难多。所以可以说是一个最忙的菩萨，最勤的菩萨，不是一个懒菩萨，不是一个欢喜休息的菩萨。他一个手救人救得少；二个手救人呢，也救得有限，所以他就要千手千眼——千手，可以救大千世界的众生；千眼，可以照顾大千世界的众生——他所照顾的众生，都是受苦的众生；他所救度的众生，也是有灾难的众生。一切众生在困苦艰难的时候就想起来了，想起谁来了？想起这个大慈悲父来了，想起这大慈悲母来了。大慈悲父是谁？观世音菩萨；大慈悲母是谁？观世音菩萨。想起来怎么样呢？他就念了“南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，……”。众生有灾难的时候，一念“南无观世音菩萨”，观世音菩萨就用千眼看见了，就用这个智慧眼看见了，用这个智慧耳听见了，于是乎就用智慧手救众生来了。因为众生不是分开不同的时候有灾难，在同时有百千万亿众生都有灾难，所以在同时有百千万亿众生称念“观世音菩萨”，这百千万亿众生同时都得到解脱，同时都得到快乐。


有一些个难民，今天拿来一个观世音菩萨的法相，据说这些难民在难民船上，船长从虚空里头摄这个相。他这个照观世音菩萨在那儿清清楚楚地在云端里头现出一个法相来。那么由这个就知道观世音菩萨是“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”不过我们人对观世音菩萨还没有深深地认识，深深地信，生一种信心。所以有的时候，我们对观世音菩萨敷衍不生信，那么当我们在七难之中，观音菩萨也就不管我们的闲事。我们如果拿出真心来，信仰观世音菩萨；观世音菩萨，对我们一切的问题，一定不会袖手旁观的。