受持篇 ，居官门！

郭迎金

受持篇 ，居官门！
　　居官门（共十节，合计七十五条，多属治理国家应需注意的事项。）
　　世界上种种的罪恶，以邪淫最为恶劣。何况身居要职，所作所为对民众的影响非同寻常。身为君王的辅佐，应当经常向上进献良言。作为人民的父母官，必须重视社会风气的教化。我谨把自己粗浅的见解呈献给您，希望能身体力行，充实完善。
　　翼赞皇猷第一
　　要尽力促使君王保持心地清净，减少欲念。常向君王讲解行善得福、淫逸招祸的道理。
　　不向君王进献淫书，不进献美女。
　　常劝告君王应少置妃嫔。
　　请求君王在国内下令禁止编写各种淫书；限制戏班演出及教习活动，以减少情爱风气的传播；印刷发行儒、释、道三教的经典书籍。
　　（以上八条，初成就君王的德行，次尽为臣的职责，次为宫中妇女谋福，次将恩德普施天下万民。）
　　【注】翼赞皇猷，指辅佐君王。翼赞，辅佐。皇猷，帝王治国的功业。
　　鼓励风俗第二
　　增编节妇、义夫的传记。向义夫、节妇颁赠匾额，以表彰其善行，但不得置办酒席庆祝。印刷发行善书。严格执行在服丧期间禁止娶妻生子的律令。
　　禁止养置妓女、优伶；禁止编写淫秽书籍；禁止出售描写男女情爱的小说；禁止绘制春宫图；禁止制造泥塑美人；禁止买卖淫药及淫乐用具；禁止赌博；禁止贩卖男女；禁止鼓乐迎神游街的赛会活动；男女无故不得进入尼姑的寺院；妇女不得艳装出游。
　　妾不穿丝绸衣服；婢女不用油脂润发；卖酒征税。
　　（以上十八条，初崇尚礼教，次禁止淫靡风气，次崇尚节俭。）
　　【注】鼓励风俗，指任职期间大力提倡和树立良好的社会风尚。
　　约束军士第三
　　严禁奸淫抢劫。
　　不许混入出家尼众的寺院。
　　（以上二条，初为普通禁令，次为特别禁令。）
　　不轻准呈状第四
　　使夫妇离异；牵连到尼姑、寡妇。
　　男女奸情查无实据；涉案者年龄尚小。
　　（以上四条，初意存忠厚，次谅情宽免。）
　　【注】轻准，轻易批准。呈状，即诉状。
　　勿逮妇人第五
　　未犯大逆之罪；犯罪日期在天下大赦之前；有丈夫、儿子可以代受罪责。
　　正要出嫁的女子；刚结婚的新妇；临产的孕妇。
　　自己要因事远行，无法参与对案情的后期审理；自己在醉中或在动怒。
　　（以上八条，初就事而论，次体谅人情，后审视自身以免误断。）
　　勿轻逮妇人第六
　　良辰吉日，节庆之时；酷暑严寒之时；事情尚可推迟。
　　路途遥远，需隔日才能到达。
　　可以调解；有权势者提起的诉讼；当事人一时冲动，未经三思。
　　出家尼姑；多年守寡；良家妇女；怀孕妇女；刚遭受火灾、被盗等不幸。
　　（以上十二条，初考虑时节，次考虑路途，次考查案件本身，次考虑涉案人的实际情况。）
　　谨防物议第七
　　不以进献美女、幼童的手段结交权贵；不纵容幕僚及自己的子弟、亲戚、仆人、随从等游逛妓院；不在任职的地方纳妾联姻。
　　不赏花玩月；不接受助淫的药品；不接受舞女、歌童；不参加有优伶、妓女陪酒的宴席。
　　（以上七条，初恐有损名节，次恐有损威望。）
　　【注】物议，众人的非议。
　　用刑仁术第八
　　学府中的儒生犯法，应由教官责罚。僧人、道士犯法，要先换下僧衣、道袍再施刑。
　　妇女因罪而受杖刑时，应穿着衣服受刑；重罪女犯应单独关押，不与男犯相混。
　　（以上四条，初体现贵贱差异，次体现男女有别。）
　　【注】用刑仁术，指用刑时也要注意遵守仁爱的原则。
　　毋置妾第九
　　已经有了儿子；年纪老迈；已有很多姬妾；造过邪淫的罪业。
　　家中妻子凶悍；家中有俊秀的男仆；想尽办法生子却无效。
　　自己地位显赫，妻子却仍在故乡。
　　（以上八条，初就理而论，次考虑自身实际状况，次体察妻子的感受。 以下各条也同时适用于读书人和普通百姓。）
　　不敢作妾第十
　　与自己同姓的女子；读书人家的女儿；尼姑或寡妇的女儿。
　　祖父、父亲的婢女。
　　（以上四条，初为外人，次言家中。）
　　【注】不敢作妾，指不敢娶为妾的女子。