念佛功夫的四个阶段，念佛人不妨对照一下自己！

郭迎金

念佛功夫的四个阶段，念佛人不妨对照一下自己！


念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用、实相妙理所彰显，非常殊胜，不可思议。

念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处为下手功夫，离此更无玄妙可得。但精进修行持名念佛，作功夫时，进退得失，也要稍微了解一二，免得自己无端疑惑。

通常念佛可分为四个阶段：

最初阶段，信心猛生，精纯无比，感觉念佛真好，能令自己妄念消除，心常清净欢喜。


第二阶段，继续用功，反而逐渐感觉妄念又开始多起来，越来越多，源源不断，犹如流水，剪不断理还乱，并且容易发动习气、无明烦恼。

第三阶段， 妄想逐渐消停下来， 自以为修行得力有受用， 于是好言他人用功对错、得力不得力，好为人师。虽然内心较安， 但如果不觉察自己的习气在作祟， 恐怕功夫会有退转的可能。

第四阶段， 念佛精进， 绵绵密密， 隐隐进入安心无念、 佛号清明、 心灵澄澈的境界， 如此继续念佛， 功夫成片， 即可打开本来，证得念佛三昧。





每天读三遍，可迅速积累功德，增加福报。
每天饭前念5秒-30秒钟的供养偈，可迅速积累功德（附两种简易供养偈）



简易供养偈：


临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」




可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供养三宝，亦同时为了广度众生。三宝接受供养之后，即可以此力量去帮助更多的人。



这便是将自我的所有，转变成为一切众生共享的利益。然后再把自己所供养的功德回向给三宝及众生，所剩的便只有无我的智慧及平等的慈悲了。



简言之：我们先以物品供养，再将功德回向，即是淡化自我，消融自我的灵药良方。



饭前供养偈及观想：



供养佛、供养法、供养僧、供养十方三世一切众生（三遍）。



愿佛力加持，以食施百，百施千千万，供养一切众生。



愿佛力加持，愿以食为药，疗众生病；愿以食为大悲水，拔众生苦；愿以食为智慧水，灌众生顶，增长慧根。