世界经营之神“稻盛和夫”：我为什么皈依佛门！

郭迎金

世界经营之神“稻盛和夫”：我为什么皈依佛门！
稻盛和夫做企业，企业每年都赚钱，没有一年会亏损的，他是用中华优秀传统文化的精神在管理企业，所以做生意每一年都赚钱，永不亏损，他创办的二个企业都是世界500强。
我为什么皈依佛门
文 / 稻盛和夫
1997年，稻盛在京都圆福寺剃度出家，僧名“大和”，尊该寺的西片担雪法师为师，过了几个月头戴竹笠、四处化缘的僧人生活。
1 / 我为什么皈依佛门
宇宙的意志、造物主究竟抱着怎样的期望让我们降生于世、授予我们不可重复的人生、并让我们自然地成长发展呢？换句话说，我们应该如何生存才能顺应这个巨大的期望呢？这虽然是一个超越人类智慧的莫大的疑问，然而我认为，除了“提升心性”之外，再无别的答案。
我多次讲述，要带着一颗比降生时稍稍善良、稍稍美丽的心灵离开人世，从生至死都要尽力去思善行善，陶冶人格，使人生终点时灵魂的品格比起点时有所提升。宇宙和自然之所以授予我们生命，就出于这一目的，如此而已。
在这个巨大的目的面前，我们个人在世时积累的财产、名誉、地位就显得微不足道。事业成功，飞黄腾达，富可敌国，所有这一切，与“提升心性”相比，犹如尘埃，不足挂齿。
宇宙意志为人类生命所设定的最终目标，就是磨练心志这一条。宇宙赋予我们的这个人生，不过是修炼我们灵魂的道场。
磨练心志、提升心性，要点在于日常生活中的“精进”。我已屡次三番强调。释迦归纳的修行法则“六波罗密”，布施、持戒、精进、忍辱、禅定、智慧，这六项，我们只要牢记并每天实践，我们的心性、我们的灵魂就能够向上提升。
上述道理，虽然朦胧，我却有切身的感受。我遵循这道理一路走来。迎来65岁的时候，为了重新理解人生的意义，为了获得真正的信仰，我决心皈依佛门。
多年前我就打算，60岁时退出经营第一线转入佛门。但临近花甲之年，手机事业方兴未艾，身不由己，我无法抽身。直到65岁，再也不能拖延了，我决心退居二线，仅担任京瓷和DDI的名誉会长，剃度进入佛门。
我原本就把自己的人生分为三个阶段。如果寿命为80岁，第一个阶段20年，是从诞生起，到独立迈步人生这个时期。第二个阶段从20岁到60岁的40年，是悉心钻研、奋发努力、为世人为社会做贡献的时期。第三个阶段，从60岁开始的20年，应该是为死亡（灵魂新的旅程）做准备的时期。如同从出生到踏入社会要花20年的准备时期一样，我认为迎接死亡也需要20年的准备时期。
人死后肉体消亡，但灵魂永存不灭。我有此信仰，在我看来，现世的死亡，归根到底，无非是意味着灵魂开始新的征程。所以，对于这新的旅行应该做好周到的准备。我决定出家，就是为了再次学习人生的意义，为死亡做好准备。
2 / 不完美不要紧，贵在持续精进
出家以及随后的修行，对我而言果然是一种严肃的、新鲜的体验。从托钵化缘等修行中，我更深刻地体会到佛陀的慈悲。出家后，我发现了过去未见过的新的世界，而有的观念，比如人生必须努力，同过去比没有变化，但出家后我更确认了这一点。
有禅语说：“悟道前，伐木、担水；悟道后，伐木、担水。”进入佛门后，我依然在俗世的风尘中劳作奔波，但我感觉到，在我的内心深处确实发生了某些变化。比如，通过修行，我重新痛感到自己尚有不成熟的一面。过去，我作为企业的领导者指导下属，训示部下时似乎自己很了不起。把自以为十分明白的道理，写进书里或去演讲。修行让我省悟到，在我内心还潜藏着马虎随意、令人厌恶的东西。
另外，有一点令我印象深刻，就是真正了不起的人往往隐于市井。我说的这种人具备美好心灵，他们或者是街头巷尾心地善良的老妇人，或者是正在都市的一角朝着目标奋进的年轻人。我再次感觉到，比起某些有名誉、有财产、所谓功成名遂的人，这些默默无闻的人更为高尚，因为他们富于同情心，能够无私地关爱他人。
在出家仪式上，导师问我能否遵守十项戒律。我回答我一定好好遵守，这才获得进入佛门的许可。尽管我慎重地发誓持戒，并已经成为一名僧人，但我想，要完全遵守这些戒律恐怕自己还是做不到。
再怎么努力持戒，勇于精进，花几百个小时去坐禅，最后仍不能踏入悟境。像我这样意志薄弱、无法完全摆脱烦恼的人，为磨炼心志，无论做多少好事，还是做不到完全消除私欲、时刻以利他之心行事的境界。人往往就是这么愚蠢、脆弱、不完美。
但是，我认为就是这样也不要紧。朝着参悟的境界努力，最终达不到那样的境界，但坚持朝那个方向努力，决不半途而废，这种精神本身就非常可贵。即使没能完全守戒，但是要努力去遵守的愿望，非遵守不可的想法，没能遵守时真挚的反省、自责，这些才是非常重要的。抱着这种心态度过每一天，那么，就算到不了悟境，也能很好地磨炼心志，得到救赎。通过出家、修行，我对这一点产生了信念。
想要达成却没能达到，反省自已的不足，从明天开始依然坚忍不拔，朝要达成的目标继续努力，这样的人才能获得拯救。
就是说，想要提升心志的愿望以及付诸实行的过程，这才是真正可贵的，这就能够磨炼我们的心志。因为这顺应佛陀的慈悲，符合宇宙的意志。
3 / 宇宙的意志
因果法则之所以成立，是因为它符合大自然最根本的法则。从长期看，善因招来恶果，恶因导致善果，这种错乱的事情不会发生。善因善果、恶因恶果，一切都将顺理成章，因为这就是天理，就是天意。
这一观点，思考宇宙形成的过程也能明白。宇宙间存在着促使万物生生不息、绵绵不断生长发展的意志和力量，或者可称之为“气”、“能量”。而且，它“性本善”，它把人和一切生物、无生物都朝“善的方向”牵引。
森罗万象所有事情都要生成发展，一切生物都要朝善的法向前进，这就是宇宙的意志。换句话说，宇宙间充满了这样的“爱”和“慈悲之心”。
因此，遵循这莫大的意志（爱），采取与之协调的思维方式和生活方式，就比什么都重要。思善行善本身，就是顺应和满足宇宙向善的意志，从这里产生好的结果，孕育出了不起的成果，那是理所当然。
也就是说。前面谈到感谢、诚实、勤奋工作、率直之心，天天反省、不憎恨、不妒忌、先人后己的利他精神……这些善念与善行都是顺应宇宙意志的行为。所以，必然会引导人走向成功，让人的命运变得丰富多彩。与宇宙的意志和趋向是否“同调”，这决定了人生和事业的成败。

世界著名企业家稻盛和夫，把我们中。。国的家道，搬到他企业里头去了——净空法师！
什么是善事？利益社会、利益大众的事情是善事。今天的一切事业都是为自利，都向西方人学习。现在西方问题出来了，因为它因不善，所以果也不善，譬如金融风暴这些。我们看到日本稻盛和夫在北京的访问，我看到这个光盘，这是日本一个企业家，日本人称他是经营之神，两家大公司五十年来没有一年是亏损的，年年都赚钱，什么样的风暴好像跟他都没有关系。别人公司亏了、裁员，业绩大幅度的下跌，他是年年往上升。在全世界企业界里头他是个奇迹，所以别人向他请教，访问他，他完全用中。。国老祖宗的办法。他说得很清楚，他的理念、智慧、方法从哪里来的？是从中。。国两千年前、三千年前，中。。国老祖宗那个地方学来的。他把他学到的用在企业，企业发展出来了，稳定成长。所以他说了，欧美这个经商的这些理念好，为什么美国还有金融风暴？这就说明有问题。他自己经营五十年，什么风暴与他都毫无关系，若无其事，天天照样在成长。所以我听了他的话我明白了，他把我们中。。国的家道搬到他企业里头去了。
中。。国几千年来社会安定，人民都过得幸福美满的生活，靠什么？确确实实靠家。中。。国人是大家庭，一个家庭总三、四百人以上，人丁兴旺的七、八百人，所以它是个社会团体。五代同堂，所以从小这个教育不准有自私自利的念头，不可以。想着什么？想着自己的家，你生在这个家庭，你为这个家庭争光荣，你一定要叫这个家庭世世代代兴旺，这从小教的，不能有私心。所以全家的人有家道、家学，是全家人一条心，这个团结的力量太大了，每个人要为家庭争光，不能为家庭丢人。所以在社会上，无论是做人处事都大公无私，都受到人的尊敬。这种精神，治家就能治国，治家就能治一个公司，一个公司跟一个家一样的。国也一样，范 围稍微扩大一点，所以齐家就能治国，治国就能平天下，给天下许许多多国家做榜样、做典范。
稻盛先生能把中。。国这个家这套东西搬到他的企业，他的企业兴旺，做成功了。日本航空公司濒临倒闭，这是个大的企业，也是私营的，不是国营的，员工三万多人面临倒闭。首相邀请他出来帮助日航，救救日航，他出任董事长，他估计大概一年的时间就可以转亏为盈，他真做到了。在别人不敢想象，为什么？他就把他自己经营的理念搬到日航，把日航所有的员工都变成一家人。利益是家里的，这是从中。。国人想的，中。。国的理念，跟外国理念不一样，经营这个企业，利益第一个是给谁呢？给员工。他不是说，我老板，我经营的，利益第一个是老板的，这是外国人的观念。我们中。。国人不是的，员工，国家第一个利益是百姓，他用这个方法做。所以整个公司员工都把他公司当作自己家庭，热爱家庭，全心全力来服务，真的兴旺起来。第二个利益给谁呢？给客户。最后的利益是公司的，公司亏不亏本？不亏本，这个家一般讲双赢，三赢。员工得了好处，待遇大幅度提升，顾客服务周到，顾客很满意，公司又赚钱，一举三赢。中。。国传统文化！
所以从小教小孩你为全家，不是为你个人，全家统统顾到，你要顾到你的父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，五代同堂。你要顾虑到你自己的兄弟、你的堂兄弟、你的族兄弟，你全家七、八百人，你全都顾到，你为他们谋福利。中。。国这个国家，屹立在东方几千年而不衰，靠什么？就靠这东西，这是中。。国古圣先贤经营这个国家，经营这个家庭的智慧、方法、能力充分发挥，哪有做不好的道理！
我们看这个光盘，听到这个报告，非常感动人，这个人对中。。国东西了解，完全用中。。国的，他不用外国的。他做成功，做出榜样了。日本今天遇到困难，日本的朋友来问我，我看了这光盘，他不错，你问他就可以了，问稻盛和夫就行了，他肯定有方法救日本，肯定有方法化解灾难。那是什么？种善因得善果，你有聪明智慧、有方法，而且这么多年他有经验，丰富的经验。中。。国人有历史的经验，几千年历史经验太可贵了，这外国找不到，全世界独此一家。所以我们中。。国人要相信，中。。国的老祖宗是积德的，是讲伦理道德的，不是胡乱来的。
这个家庭后世的子孙，虽然违背了老祖宗的这些教训，现在受一点苦难，不会灭亡。老祖宗怎么可能让他的子孙绝灭？绝对不可能的，他是爱子孙，虽有灾难，不会灭亡。如果我们回头，像稻盛和夫那样，学习中。。国传统文化、传统的智慧、传统的方法、传统的经验，中。。国就复兴起来了。他给我们做了一个非常好的榜样，告诉我们，中。。国东西有价值，中。。国东西真好，我们不知道，日本人做出来，大家都看到，你们都佩服。很难得，我非常感激他，不做出来人不知道。
我们做出来了，可惜没有延续下去，我们在汤池小镇做那些实验，做了三年做得很成功，完全用老祖宗的理念，用老祖宗的方法，用老祖宗的经验，做出来了。而且很快，我们大概只有三、四个月，这小镇的风气完全转过来。我们在联合国做了八个小时的报告，做了三天的展览，非常成功。驻联合国一百九十二个国家的代表、大使，都希望到汤池去考察、去参观，有效，不是没有效。我们是出家人，这事情不是我们做的，不该我们做的。没人做，没人相信，做个样子给地方政府看，你们觉得好，全部交给你，你继续去做。非常可惜，这就是对于中。。国传统文化缺乏认识，没有信心，半信半疑，把它解散了。所以日本人来找我，来问我，怎么救日本？照中。。国老方法，日本就可以救。非常难得，我们听说有这么一个人，在那边做得这么好。行，你们去做去，一个做好了，我们中。。国人会省悟过来，全世界人会省悟过来，都向日本学习，其实全是中。。国老祖宗东西。世界才会有安定，才会有和平，全世界人民才真正有幸福美满的一生。所以这是我们读到这一段非常感慨，一定要知道善恶报应丝毫不爽，善因一定有善果，恶因一定有恶报。
净土大经解演义（第五三二集）2011/8/10香港佛陀教育协会