上仁下焕恩师开示：娑婆和极乐，有什么心态就有什么境界！

郭迎金

上仁下焕恩师开示：娑婆和极乐，有什么心态就有什么境界！




今天和大家一起分享：心态和境界，娑婆和极乐。

我等众生往往不懂把自己和境界连在一起。一切境界完全是我等内心反应出来的。我们很容易以为我是我、境界是境界，没有真正理解到自己是世界一切的根源。




有不明理的心态，就容易单方面地认定外在境界的作用。所以，我等往往是见到好的就生欢喜，见到不好的容易抱怨、怨恨。

其实佛对我等说明了，有什么样的心态，就会有什么样的状态。

为何佛教倡导无我相、无人相、无众生相、无寿者相呢？

因为有我相这种心态，自然对外在产生种种分别。当没有我存在的时候，还有什么可以分别呢？一切分别，全部在我等心态的差别。比如，保持感恩周围、感恩社会、感恩国家、感恩世界之心，感恩周围人就拥有周围，感恩社会就拥有社会，感恩国家就自然有国家的理念，感恩世界就会有和世界同步的心。



开口闭口都骂娑婆，没想到娑婆就在我们心中，因为心中有娑婆，才把这个世界都看成是娑婆。

一个人如何做到心和世界同步？

首先自己想带动世界和佛同步，更希望佛为世界实现同步统一的作用，就是有和世界一样高度的心。看到国家的好处，同时愿国家更加好，说明我们的心是站在国家的高度。我们看到社会都向良好的时代发展，也看到存在不足的地方。看到好处，就愿社会越来越好。看到不足的地方，要认定是自己还没有努力。有着这样的心态，就可以成为有社会高度的人。




我们应该看周围所有的人都是好人，唯有自己还没有真正和佛同步。当我们实在看到周围有一些不良的局面，就反省自己，是自己的心有不良的念头存在。外在有不良的局面，证明自己的内在存在不足的局面。如果抱怨不良的局面，就等于增加自己的业障。

假如是先有极乐世界才有佛，佛就不用为我等建立了。是佛心中先有极乐世界，他才有为十方一切众生成就极乐世界的理念。同理，娑婆是我等众生的苦难世界，事实上世界没有苦难，而是我等每一个生命内在有苦难的心态。