但能至诚恳切念佛，病自痊愈魔自远离。

郭迎金

但能至诚恳切念佛，病自痊愈魔自远离。


《印光法师文钞》：“病与魔皆由宿业所致，汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈、魔自远离。倘汝心不至诚或起邪淫等不正之念，则汝之心全体堕于黑暗之中，故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时，为宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益，超生善道。此外概不理会，但至诚恳切念，自然业障消而福慧俱皆增长矣。”

注：“病与魔都是由宿世业力所致，你只要能至诚恳切地念阿弥陀佛，那么病自然会痊愈，魔自然会远离。如果你念佛时心不至诚，或者生起邪淫等不正之念头，那么你的心就会全体堕落到黑暗之中，所以招来魔鬼打搅扰乱。你应该在念完佛号回向之时，为过去世一切怨家回向，让他们都沾到你念佛的利益福报，由此脱离恶道生于善道。此外一切情况都一概不理会，只要能至诚恳切地念佛，业障自然消除，福德智慧都能获得增长。”


印光大师：人之入道，各有因缘


人之入道，各有因缘。近来甘肃一弟子，名郑哲侯，年六十四岁。六十以前，见佛将若浼焉，而远避之不暇。六十岁见文钞而读之，率其家人吃素念佛，若将不及。今年屡寄巨款，祈为荐先忏罪，斋僧放生，请经雕佛，并助几处大殿工程。若是人者，初则不愿闻佛名。今则念之，唯日不足。世有善人，不肯念佛者，亦是宿业使然，不知佛为一切众生之大恃怙。

一个人进入佛道，各有因缘。近来甘肃有一位弟子，名郑哲侯，六十四岁。六十岁以前，见到佛法就好像要受到玷污一样，赶快远远的避开。六十岁看到《文钞》，读了之后，就率领全家人吃素念佛，好像快要来不及了一样。今年多次寄来巨款，祈求为他超荐祖先，忏悔罪障，供僧放生，请经书，雕佛像，并捐助几个地方的大殿工程。像这样的人，最初是不愿意听到佛名。现在则是精进念佛，唯恐每天的时间不够。世间有些善人，不肯念佛，也是宿业使得如此，不知道佛是一切众生的大依靠。
——如诚法师译
祖师语录：印光大师说小孩子念佛可以消灾解难

《印光法师文钞》：“小儿甫能言，即教以念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培，承此善力必能祸消于未萌、福臻于不知，而关煞病苦等险难可以无虑矣。”

注： 一般人都以为佛经义理精深，不适合少年人；至于念佛菩萨名号，若无信念，是否仍有功效？常人也难确定，为此对于小孩念佛、读经，一般人都不太认同。然而小孩念佛，真就毫无功效？印光法师认为此说不然：小孩子刚学会说话，就可以教他念诵南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨名号，那样就算孩子前世没有培植福德机缘，因为这一世持诵佛菩萨名号，必能消除祸患、招来福报，而其他难关、煞气、疾病、苦痛等险难可以不再挂虑。图片

吃荤的人能念佛吗？

吃肉即无慈悲之心，此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。

按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（《新编全本印光法师文钞》卷十八第1051页 复马宗道居士书一）


佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心，此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（《新编全本印光法师文钞》卷十七第869页 复陈莲英女居士书）