蕅益大师：自见其过悯他犯过举心动念皆为自出生死成菩提亦令众生同出生死成菩提

郭迎金

蕅益大师：自见其过悯他犯过举心动念皆为自出生死成菩提亦令众生同出生死成菩提

《灵峰宗论》  

示石耕

佛法之盛衰，由儒学之隆替。儒之德业学问，实佛之命脉骨髓。故在世为真儒者，出世乃为真佛。以真儒心行而学佛，则不学世之假佛。

何谓假佛？立门庭，尚施设，取悦耳目，不究极于心源，以衣钵为持律，消文贴句为演教，机锋偈颂为禅宗。名利存怀，偷心见刺，魔王长欢，大圣永叹。坏周室者，齐桓、晋文耳。

何谓真佛？破我法二执，观二空真如。自见其过，悯他犯过，举心动念，举足动步，皆为自出生死、成菩提，亦令众生同出生死、成菩提。

是故持律则开遮持犯，洞了分明，性业遮业，誓求清净。阅教则辨体明宗，识用知相，若权若实，深达指归。参禅则截断偷心，直明本性，识取纲宗，不存轨则。

虽三学圆明，仍能不知不愠，决不炫玉求售，决不执己律人，唯随顺物宜，应病与药。沤和、般若，双照并行。斯乃不负堂堂僧相，堪称出世丈夫。佛恩既报，则宣圣之恩，君、父、檀信之恩亦报矣。