法喜充满的时候，是什么感受？

郭迎金

法喜充满的时候，是什么感受？



　我一说这句话，肯定会引起很多同修的惊讶。刘老师，你这句话是不是说得太大了?现在就能证得无量寿?我说现在能证得无量寿。因为什么?真正的念佛人往生西方极乐世界是活着去的，他不是死了去的，他活着的时候的寿命就已经是无量寿了。是不是?他去西方极乐世界那不接着无量寿了吗?那你说他不是死了去的呀?如果说他死了去的，他往生极乐世界你可以这样计算，从他到西方极乐世界那一天起，开始算无量寿。

　　我说，真正的学佛人，你现在就是无量寿。我自己就是这样认为我自己的。为什么我老是法喜充满?我就充满在这个地方。

　　...真正的念佛人，你们将来往生是活着去的，你们现在就开始无量寿了。

　　你说这么大的喜事儿，能不法喜充满吗?你为什么成天愁眉苦脸的?因为你没有法喜，你不知道西方极乐世界是多么美好，你不知道你学佛把清净心学出来了，把平等心学出来，把觉心学出来了，你是多么的幸福快乐!你没体会到。你体会到了，你就说，“哎呀，刘老师，太感谢你了，我现在可体会到了。”

　　...法喜充满的时候，你是一种什么心态?什么感受?用语言没法表达，表达不出来。所以你们看我一天无忧无虑的，乐乐呵呵的。有时候一言不发的，可能这一言不发的时候，我就进入一定的状态了，静了，静止了，那时候大脑是空白的。你说我想啥呢?我啥也没想。真是这样的，那种法喜，我真希望人人都去能够尝受尝受。当你尝受了以后，你对学佛念佛成佛的信心，那是倍增倍增的。那就不是现在这种状态了，现在念几句、念几天，烦了，老念啊。对了，没念到地方，没念到时候。念到那个境界的时候，不让你念都不行。不信你把我话记着，到你境界现前的时候你就想，刘老师那个时候说的我还不理解，现在我知道了，真是这么回事，老师没骗我。我真不会骗人。

轮回很危险 时刻须谨慎
我们修行人自己要给自己设定目标，虽然日子过得很平静，但不要被这个假象骗了，这世界每天都发生着很残酷的事情。
本来佛菩萨慈悲，保护着我们，让我们安住下来是让我们修行的，不是让我们放逸的。我们不要忘掉轮回的苦难、世事的无常，不要忘掉了这个世间的险恶，那样就是忘乎所以了。
实际上轮回很不安全，我们不能忘掉娑婆世界的本质和真相。
各宗祖师皆求愿往生极乐净土
我们的东方释迦——天台智者大师，“坐必向西”，他只要坐下来就要面向西方。尽管祂讲经说法、传授戒学，功德那么大，但是祂还是求愿往生极乐世界；再往上，八宗之祖——龙树菩萨，也是求愿往生极乐世界；马鸣菩萨也是求愿往生极乐世界。印度的这些祖师，著书立说，皆是广赞西方净土法门。
在《无量寿经》里，阿难尊者是请法者，但是佛陀还是咐嘱这一方福德第一的弥勒菩萨去住持净土法门。
华严宗的华藏世界，西方极乐世界与华藏世界的关系，其实“极乐”即是“华藏”，“毗卢”即是“弥陀”。不论华严宗、天台宗还是唯识法相宗，各宗各派都是指归净土。因为这些各宗各派的祖师都是求愿往生极乐世界的。
千经万论都是往生极乐世界的门径
我们民间很多人也修《观世音菩萨普门品》，再往外放一点的话，《地藏经》里也讲到，若称念地藏菩萨也可以求愿往生极乐世界；再放多一点，连《药师经》里也说，若人修这个法门，临命终时可以往生极乐世界。如果有障碍的话，八大菩萨导引其前，来帮助他往生极乐世界。再往外说就更多了。
所以说，千经万论处处指归。佛佛相助，药师佛不会说你修阿弥陀佛，我就生气了，祂不会的。你修药师佛法门，你想去极乐世界，药师佛同样接引你到极乐世界。如果你自己没有信心或者有业力，药师佛还派八大菩萨为你开道，一直把你保送到极乐世界。