诵经礼忏有诀窍吗

郭迎金

诵经礼忏有诀窍吗

走进坛场，迎请、供养、诵经、忏悔、拜愿……繁多的法会内容让人眼花缭乱，许多人感叹参加法会不解其意，只是“图个热闹”，不免辜负了祖师苦心，领略法会内涵的殊胜，就能安住当下，专注、清明、绵密，领受无上甚深微妙法义。



诵经是最基本的修行方法之一，佛经是佛陀亲口宣说的圣言量，是人生最宝贵的镜鉴与指南。在法会中，大众一同恭敬专注地诵经，既能够领略诸佛菩萨的巍巍功德，又能对照自己的身口意，已生恶令断，未生恶不生，未生善令生，已生善令增长。诵经时，一边诵一边听自己的声音，如雨点般，滋润心田，如法轮转，利益天龙八部、三涂众生。若能澄神静虑，讽诵经咒即能截断世间杂染生灭之念，“般若智以现前，菩提心而不退”。

礼忏就是大众在佛前来作法忏悔，忏就是忏除我们过去的业障，悔就是悔改，未来更不再造诸多的业障。是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号，由佛菩萨的慈悲摄受，发露自己的罪业，誓愿未来永不重做如此恶业，并在忏悔后复不再造，来洗涤心垢罪业，获清净解脱。礼忏拜愿并非是祈求佛能够赦免自己的罪愆，而是通过在三宝前发露忏悔，以惭愧心、厌离心、菩提心、怨亲平等心，来洗刷污染了的心，使之恢复清静，并在佛前发愿止恶修善。



法会还有念佛绕佛、佛前大供、回向、斋天、焰口等内容，其中“宣疏”是人们最容易散漫的环节。宣疏即诵读祝祷文，在法会中，有一位悦众法师在佛前独白疏文，以上达圣听，下达三涂，即是为此次法会所有参与者、见闻随喜者乃至一切众生祈愿。在宣疏的过程中，大众应当整肃威仪，至心聆听悦众法师的宣读或梵唱，并随文发心，为一切众生祈愿，不可散心杂话或随意出入，礼拜也应随众。
南无阿弥陀佛