慈师答疑：成功人士排斥佛法和前世宿缘有关系吗？

郭迎金

      慈师答疑：成功人士排斥佛法和前世宿缘有关系吗？

摘自《弥陀要解闻记》

      永真法师：

       阿弥陀佛，顶礼师父，弟子有一个小小的困惑请师父开示，娑婆世界有一些所谓的成功人士，比如有学历的、地位好的、背景好的，为什么对佛法很排斥、很害怕？这有什么因果关系？和前世的宿缘有关吗？请法师开示。

       慈法法师：

        现在很多所谓的成功人士，不能说他们心目中对佛法有啥排斥，但许许多多人过去都行过出家法则。明朝最后一个皇帝叫崇祯皇帝，吊死煤山。这个崇祯皇帝以前世是个小沙弥，多病，很早就死掉了。他师父就怕他被吊死，说找个马，栓着他的脖子，让马在这个寺院里拖三圈就好了。他的师兄弟一想，这个和尚真不好，人都死了，还要用马拉着，围着寺院再转几圈子，就没有去做，就偷偷把他埋了。这一埋，崇祯就吊死了。

许许多多现在的成功人士，在过去的因缘中，的确都有修行的机遇，他们通过一些禅修、念诵、作世间的福田、守护道场等等，此生可能会有一些禅定功夫的福德因缘，会有一些观察力，可以做一些生意，做一些事业，但他心目中有排斥。什么排斥呢？许多出家师父没有了道，心中积攒了对世俗某些习惯性的向往，一转身就成这个样子了。不信去查历史。那你说人这个生死轮回是十分不可思议的事情。许许多多能做成事业的人，大部分跟禅修、跟种种福德因缘的作为有直接关系，没有关系他是做不成的。在世俗的倒业中那样沉沦计较，人做不成超常的事业、福德因缘的，这一点毋容置疑。你说把好事情都揽到出家人身上了，对不起，他现在不出家了。那因为因因果果总在相续，所以说许许多多过去世有出家经历的人，因为没有把生死彻底解决，心目中的世俗习惯孕育得太久，人一旦转身，对世俗向往的力量就会放大，就会产生事业的成就，对世间的观察力就细腻，对财富的掌握就准确，这往往是来自于宿世的修行。

那许多出家师父或者修行人说，我来世就能做那个事去。有点可惜了，就是拿得自在方便换得一点点财富，就像拿摩尼宝换糖豆吃是一样，一时口甜，但是可惜了。我们祝福这一类人，早点觉悟世间，早成菩提，早成道业。因为人家过去宿世有善缘，所以有点事业，有点钱财，你随喜就好了，你不要嫉妒就行了。谢谢大家！



所以这个法是随顺得入的殊胜功德。如百川入海，百川水之大小、清浊、源头各不同，但流到大海，皆名为海。我们人类百千杂类众生，往生彼国，皆名极乐中人，皆得“无有众苦，但得诸乐”的机制，百川入海，咸同一味。我们对这一生往生彼国的主题认识清楚了，是自然而然、顺性顺势的结果。我们往生极乐世界就是顺佛愿，随佛势，往生彼国的利益是一样的。当我们把生命与修行的主题，放在随顺阿弥陀佛愿力上，随顺佛功德的这个愿与势就会显示性德。在这个角度上我们就会有顺势的善巧，就很省力，省力就成就了。你顺势就很省力，不是费力。若违着这个事情来做就会很辛苦。

《净土五门修法——随顺得入果地觉》

南无阿弥陀佛