地藏菩萨在天、人两界的示现

郭迎金

               地藏菩萨在天、人两界的示现

《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚 讲解


【 或时现作大梵王身。为诸有情如应说法。或复现作大自在天身。或作欲界他化自在天身。或作乐变化天身。或作睹史多天身。或作夜摩天身。或作帝释天身。或作四大王天身。或作佛身。或作菩萨身。或作独觉身。或作声闻身。】


“或时现作大梵王身”，大梵王身就是帝释天，为这些有情说法。或者现大自在天身，就是摩醯首罗天，示现大自在天王身，给这一类众生说法。或者是在欲界的他化自在天身。或者是乐变化天，就是化乐天。或者现睹史多天，就是兜率天，就是六欲天。或者现夜摩天，第三天。
或者现帝释天。或者作四大王天身（也就是四天王身）。现天人身乃至梵天、大梵天、六欲天，示现天身，跟他作同类。或者是示现佛身，菩萨只要登地之后，就能示现作佛身。乃至于在华严境界上，一发菩提心，一住位不退就能示现，七住菩萨就能示现佛身。
“或作菩萨身”，菩萨有多少位菩萨呢？有示现大菩萨，还有示现小菩萨。所谓小菩萨者就是一般的菩萨，像三贤位的菩萨。或者示现的二乘身，就是独觉、声闻，独觉跟缘觉同是一个位子。出生在有佛的时候，依十二因缘法而证通的就是缘觉。出生在无佛的时候，自己观见物质的变化，春生、夏长、秋收、冬藏，他看一切的变化事物，证得悟道，那叫独觉。声闻是闻佛声音说法而悟道的。四圣法界，佛、菩萨、声闻、缘觉，前面示现的是四圣法界。


【或作转轮王身，或作刹帝利身，或作婆罗门身，或作筏舍身，或作戍达罗身；或作丈夫身，或作妇女身，或作童男身，或作童女身；】


以下示现的是人间相。或者作转轮王身；或作刹帝利身，是小国王身，刹帝利是种姓；或者作婆罗门种姓；或者筏舍，筏舍又叫吠舍，就是工、农、商，也就是印度四种种姓当中的第三种种姓。婆罗门是最尊贵的，刹帝利是第二种，就是王种。工农商就是筏舍。戍达罗，就是奴隶，奴隶是最贱民。或者现男人身，就是丈夫身；或者现女人身；或者示现童男童女身。
南无阿弥陀佛