君子上达，小人下达

郭迎金

                       君子上达，小人下达


你常常这样子低着头，那你功夫绝对不能相应！


◎宣化上人 开示于三藩市佛教讲堂


我们现在在这儿已经到第四个七上了，还是坐也不像一个坐的样子，走也不像一个走的样子。怎么坐不像一个坐的样子呢？一坐到那个地方，就把头低下去了，低到自己的脚那个地方，和那个脚做邻居了；或者开静之后，也把头低下去这么样子。


“君子上达，小人下达。”你这个头一低，这就是和地狱近了；你头抬起来，这和天堂接近了。这天堂、地狱只在一念之间，你一念就是天堂，一念就是地狱。你一念觉就是天堂，你若觉，就是不昏沉；一念迷就是地狱，地狱就是昏沉，昏沉就是地狱。


为什么你修行不愿意往上达，尽欢喜往下达？已经开静了，你为什么要低这个头？是不是没睡醒？我看见很多很多次了。这样子，就是一种懒惰，一种萎靡不振的性质，就是一个没有什么意思的行为。说：


“我这么低着头，就可以就不疲倦了。”


你就宁可以疲倦，也不可以把头低下去，你常常这样子低着头，那你功夫绝对不能相应了！怎么那个好的样子不学，一定要学这种坏的样子？把头低下去，莫如拿一把刀把头斩去好，免得头在这个身上这么重，脖子也挺不起来。


修行，应该照那个好样子的学，不应该自己做出一个特别的坏样子。一天生死不了，就一天不能懒惰下来；除非你生死了了，那时候你才是“所作已办，大事已毕”。“所作已办”，所应该做的已经做完了；“大事已毕”，这个生死了了，这个大事也做完了。


你那时候睡睡也好，低着头也好，是头在地下走路、脚在天上也可以（你不用脚来走路，用头来走路），你怎么样颠倒过来也可以；不是在这个道业没有成的时候。怎么可以懈怠的？出家，为的什么要出家？出家是想要修行，不是一天到晚打妄想。


【编注】恭录自《百日禅选辑（二）》（宣化上人开示）
南无阿弥陀佛