慈师开示：禅修与净土

郭迎金

                      慈师开示：禅修与净土


如果你随顺清净平等的缘起，观察你现行业报的心理、口业、行为，你就知道自己应该怎么修行了。因为那个表面现象、表相的执着与分别，正是你要修行、超越与认知的地方，正是你觉悟的当下——在你业力成熟之时觉悟。我们称念这一句摩尼光明宝号，可以照耀一切众生，令一切众生现知现觉，如实修行。并非什么样的人才能如实修行，每一个众生皆因缘佛究竟智故，光明智故，无所障碍，照了觉知，认知自我。认知自我是真正的修行。无论自己是丑是美，都不要管了，没有意义，只是一个表相执着的现缘罢了，也正是你觉悟的一个正机！当机！所以如实修行，以阿弥陀佛光明名号，我们在口称之刹那照了觉知一切众生的现行。一定要在这儿用功夫。


摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授




五念门是天亲菩萨依《无量寿经》所作，《无量寿经优婆提舍愿生偈》中的教法，依论来判净土法则。在中。。国传统的净土修持中，三经一论是最原始最根本的修行依止经论。时代发展变化到现在是五经一论，其中大家对五经多有学习，对一论往往一带而过。但在任何教法的传承与修持中，论都十分重要。若没有论的学习，法的相应修持就没有依从。

摘自《净土五门修法——随顺得入果地觉》慈法法师讲授

南无阿弥陀佛