学佛有什么好的思路，怎样学佛才能真的幸福！

郭迎金

                        学佛有什么好的思路，怎样学佛才能真的幸福！

大安法师

问：我的母亲接触佛法后，大事小事忙不停，把自己搞得像个苦行僧一样，严重影响了个人的健康。母亲一直比较强势，除了要求家里净口素外，也不允许家人应酬(因为应酬会喝酒、吃肉)、看电视，家人觉得生活没有了意思，这严重影响了家庭关系。目前，家人都已经无法跟她沟通，她十分固执。请问我母亲的学佛思路对不对，这样学佛能真的幸福吗？

　　答：令堂由于参加佛教活动而对家庭产生的种种困扰，其根源来自于她的性格，这种强势性格是造成你们家庭问题的最大根源，也就是说，即使不是表现在学佛上，她老人家这种强势的性格和做事方式也一样会对你们的家庭造成困扰。如果你的家庭中大多数人对她老人家的做人、做事方式不认可，那只能说明她走偏了。

　　学佛的弟子首先要做到“敦伦尽分”，家庭和睦是一切事业的基础。有了好的家庭氛围，才能让其他不学佛的家庭成员不排斥佛法，进而用四摄法帮助感化他们，他们就渐渐能接受佛法，这就需要耐心与善巧的方式。佛教注重自己修行，戒律也是针对自我的规范。自己修行好了，才能感化他人。他人暂时不被感格，亦不会强制性要求他人。家庭成员不排斥佛法，且通过你的修持信仰佛法，才说明你修学佛法有实际的成效。

　　作为家庭中的其他成员，比如您父亲、您，以及您的爱人，建议还是要从亲情的角度，多多包容老太太，不要造成太多的对立。一般来说，比较强势的人，“我执”心很重，这种执著心正是造成心灵纠结的主要原因，也是佛法要重点对治的心灵障碍。越是心灵痛苦的人越需要佛陀的智慧和慈悲，也越需要家人的宽容和关爱。

问：什么是自性？“自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成”，该怎么理解？既然说自性本来清净，为什么还有自性烦恼要断呢？

　　答：自性即是吾人现前介尔一念之真如本性，真如本性清净本然、周遍法界、含裹虚空法界，西方极乐世界也不在自性之外，亦可称为实相。四弘誓愿从事相上去发就是“人生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，从理性上发出的四弘誓愿即为上述四句。如何理解“自性众生”？吾人自性就包含着一心二门：心真如门和心生灭门。心真如门即是吾人自性清净本体，缘起性空。心生灭门就是从体起用，性空缘起。自性里面具足世间和出世间一切的善法，自性一念无明妄动起便转化为阿赖耶，阿赖耶识中清净与染污相杂。我等凡夫每天会有很多妄想，这些念头也都是缘生法，幻起幻灭，吾人通过持戒念佛将贪瞋痴的念头转化为清净平等觉性的念头，即是在度自性的众生。八万四千法门乃至恒河沙的法门在吾人自性中具足，所谓破一微尘出三千大千世界经卷。吾人通过戒定慧与执持名号的修行，破除分别执著，显发自然智广大智，即是“自性法门誓愿学”的含义。“自性佛道誓愿成”的含义是：佛道奥藏不离吾人现前介尔一念之心，即心即佛，即佛即心，是心作佛，是心是佛，能把吾人自性清净心彰显出来，即是“自性佛道誓愿成”。以上是从理上来谈四弘誓愿，再辅之以发出事相上的四弘誓愿，那菩萨的大愿就算是理事圆融了。

南无阿弥陀佛