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宣化上人:受重病的人有病魔、业障来缠绕,藉着这种功德病就会好!

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               宣 化上人:受重病的人有病魔、业障来缠绕,藉着这种功德病就会好!





    开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报。合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。悉皆消灭。】“复次观世音,若未来现在诸世界中”,“六道众生”:所有六道的众生,“临命终时”:面临寿命终了的时候,“得闻地藏菩萨名,一声历耳根者”:听见地藏菩萨名号一声,就只听见一声。历耳根者,到他耳朵里。“是诸众生,永不历三恶道苦”:这个众生永远也不会经历三恶道的苦。


    “何况临命终时”:何况临命终的时候,“父母眷属”,“将是命终人”:用临死这个人的“舍宅”:或者他的房子,或者他的“财物”,或者他的“宝贝衣服”。“塑画地藏形像”:来造地藏菩萨形像。


    “或使病人未终之时”:或者使令这个病人没有死的时候,“眼耳见闻”:眼睛也看见,耳朵也闻见。“知道眷属将舍宅宝贝等”:知道眷属将他的房子,或者宝贝等。“为其自身塑画地藏菩萨形像”:因为他有病,为他造地藏菩萨形像,做这种的功德。“是人若是业报合受重病者”:这个人若是因他所造的业障,而受这种果报,应该由病魔、业障来缠绕他的话。“承斯功德”:藉着这种功德,“寻即除愈”:你为他造个地藏菩萨形像,不久他的病就会好了。“寿命增益”:他的寿命也会增长了。


    “是人若是业报命尽”:假使他这个人,要是所受的业报令他命尽,将要死了。“应有一切罪障业障”:他所应受的一切罪障、业障,“合堕恶趣者”:应该堕到四恶趣里面去。“承斯功德”:藉着这种的功德,“命终之后”,“即生人天”:他就生到人道、天道去,“受胜妙乐”。“一切罪障”:他一切的罪障,“悉皆消灭”:就都没有了。

    ◎一九六九年宣化上人讲述于  美国三藩市佛教讲堂

    南无阿弥陀佛
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